ولا يجوز الهمزة في « هويّر » كما في « قويئم » لأنّ المحذوف منه ألف فاعل - كما قلنا - فإذا رددته انقلبت واوا ، وبعد الواو تكون ياء التصغير ، وبعد ياء التصغير الواو الأصليّة أو الألف المنقلبة عنها ، وعلى التقديرين وجب قلبها ياء ثمّ الإدغام ( و ) ذلك أنّه ( إذا ولي ياء التّصغير « 1 » واو أو ألف منقلبة أو زائدة قلبت ) تلك الواو والألف ( ياء « 2 » ) وأدغمت ياء التصغير فيها . ( وكذلك الهمزة المنقلبة
هامش
( 1 ) ولمّا انجرّ الكلام إلى ذكر « أخت » وأختيه وقد وقع فيها بعد ياء التصغير ما وجب فيه القلب والإدغام أورد ابن الحاجب هاهنا حكم الأسماء التي يقع فيها بعد ياء التصغير ما يجب قلبه إلى الياء وإدغامها فيه وذلك على قسمين :
أحدهما : أن يجتمع فيه عند التّصغير ياءان .
والثاني : أن يجتمع ثلاث ياءات . فنقول : إذا ولي ياء التصغير واو نحو : « عروة » أو ألف منقلبة نحو : « عصا » أو زائدة نحو : « رسالة » قلبت تلك الحروف ياء وأدغمت . ثمّ أورد اعتراضا على القانون المذكور بأنّه منقوض ب « أسود » و « جدول » فإنّه قد جاء في تصغيرهما « أسيود » و « جديول » مع أنّه ولي ياء التصغير واو ؟ وأجاب بأنّه قليل .
ثمّ أشار إلى كيفيّة العمل عند اجتماع ثلاث ياءات في آخر الكلمة فقال : حذفت الأخيرة استثقالا للياءات وخصّت الأخيرة بالحذف لتطرّفها وكثرة تطرّق التغيير إلى الأواخر ، وإذا حذفت صارت نسيا وجعل الإعراب على ما قبلها . قال الرّضيّ : قوله : « وإذا ولي ياء التّصغير » إلى قوله : « و « جديّل » قليل » من باب ما يعرض فيه للتصغير سبب القلب وقوله : « فإن اتّفق اجتماع » من باب ما يزول فيه في التصغير سبب القلب الذي كان في المكبّر ويعرض في التصغير سبب الحذف اه . [ شرح الشافية 1 : 226 - 227 ]
( 2 ) قال الرّضيّ : ليس على إطلاقه ، بل بشرط أن لا يكون بعد الواو أو الألف حرفان يقعان في التصغير موقع العين واللّام من « فعيعل » فإنّه إن كان بعدهما حرفان كذا وجب حذفهما وكذا كلّ ياء في مثل موقعهما تقول في تصغير « مقاتل » : « مقيتل » بحذف الألف إذ « مفيّعل » - بتشديد الياء - ليس من أبنية التصغير اه . [ شرح الشافية 1 : 227 ]