و « جنب » « 1 » . وهي من « فعل » « 2 » ) بفتح العين ( قليلة ) استغناء عنها باسم الفاعل .
( وقد جاء على نحو : « حريص » « 3 » ) و « شيخ » « 4 » ( و « أشيب » « 5 » و « ضيّق » « 6 » )
هامش
- ويقال أيضا : « وقر ، يقر » من باب « وعد » فهو « وقور » مثل « رسول » والمرأة « وقور » أيضا فعول بمعنى فاعل مثل « صبور » و « شكور » .
( 1 ) من « جنب ، جنابة » وزان « قرب » فهو « جنب » ويطلق على الذّكر والأنثى والمفرد والتثنية والجمع وربّما طابق على قلّة فيقال : « أجناب » و « جنبون » و « نساء جنبات » و « رجل جنب » ويقال : « أجنب » بمعنى « جنب » . [ المصباح : 111 ]
( 2 ) أي الصفة المشبّهة من « فعل » المفتوح العين في الماضي « قليلة » . قال الرضي : إنّما يكثر الصفة المشبّهة في « فعل » لأنّه غالب في الأدواء الباطنة والعيوب الظاهرة والحلى ، والثّلاثة لازمة في الأغلب لصاحبها والصفة المشبّهة لازمة وظاهرها الاستمرار وكذا « فعل » للغرائز وهي غير متعدّية ومستمرّة ، وأمّا « فعل » فليس الأغلب فيه الفعل اللّازم وما جاء منه لازما أيضا ليس بمستمرّ كالدّخول والخروج والقيام والقعود ، اه باختصار .
[ شرح الشافية 1 : 147 - 148 ]
( 3 ) من « حرص » عليه « حرصا » من باب « ضرب » إذا اجتهد والاسم « الحرص » - بالكسر - و « حرص » على الدنيا من باب « ضرب » أيضا - ومن باب « تعب » لغة - إذا رغب رغبة مذمومة فهو « حريص » وجمعه : « حراص » مثل : « ظريف » و « ظراف » و « غليظ » و « غلاظ » و « كريم » و « كرام » .
( 4 ) من « شاخ ، يشيخ ، شيخوخة » فهو « شيخ » وامرأة « شيخة » و « المشيخة » اسم جمع للشيخ وجمعها : « مشايخ » وجمع « الشيخ » : « شيوخ » و « شيخان » - بالكسر - وربّما قيل : « أشياخ » و « شيخة » مثل « غلمة » .
( 5 ) من « شاب ، يشيب ، شيبا » و « شيبة » فالرّجل « أشيب » على غير قياس والجمع : « شيب » - بالكسر - و « شيبان » مشتقّ من ذلك . قال الرضيّ : و « أشيب » نادر . وكذا « أميل » من « مال ، يميل » وحكى غير سيبويه « ميل ، يميل » ك « جيد ، يجيد » فهو « أجيد » . [ شرح الشافية 1 : 149 ]
( 6 ) من « ضاق » صدره « يضيق ، ضيقا » والاسم « الضّيق » فهو « ضيّق » إذا أريد به الثبوت وهو « ضائق » إذا أريد به الحدوث والاستمرار وفي التنزيل :وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ .