86 غرر في كيفية حصول التكثر على طريقة الإشراقيين
إذ ذا لدى الشرق بلا وثاق * أسس أسا شيخنا الإشراقي
في باب مصدرية التكثر * طولا وعرضا أصغه تستبصر
من نسب القواهر الطولية * قد وجدت قواهر عرضية
لا يأخذ الأفلاك ترتيبا إذا * قد كان في الترتيب عقل أخذا
بل نور أقرب بنور النور * مفيض نور عدد محصور
ونور الأنوار لها مشاهد * شروقه العقلي عليها وارد
كذا شعاع قاهر لقد علا * يقبل قاهر يكون سافلا
بالواسط منه تعالى أيضا * فيقبل الثاني منه فيضا
مرتبة منه بغير واسطة * ومرة أقرب نور رابطة
لثالث أربع ثنتا الصاحب * ونور الأنوار ونور أقرب
لرابع القواهر ثماني * أربع ثالث وثنتا الثاني
ومرتا الأقرب أولى رابطة * ونور الأنوار بغير واسطة
وهكذا سوانح الأنوار * تضاعفت لمبلغ مكثار
عليه قس بوسط وغيره * شهود كل وشروق نوره
إذ لا حجاب في المفارقات * وإنما اختص المقارنات
فكان في كل جميع الصور * كل من الكل كمجلى الأخر