وحكاية من صفة من صفاته كما قال
سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
« 11 » وضع وضعا إلهيا لمعنى ما - نافية - صنع بخلاف المعاني الذهنية للكلمات اللفظية إذ عرض الدلالة العرضية « 12 » أي لما عرض الدلالة العرضية التي هي باعتبار وضع « 13 » موجود عرضي - بسكون الراء - لآخر مثله « 14 » في السلسلة العرضية الزمانية وما بالعرض تزول فتلك الدلالة تزول لا الدلالة الوضعية الإلهية الذاتية الطولية لأن ما بالذات لا يختلف ولا يتخلف .
شرح
- كالجنس كالخالقيّة للفعل المطلق ، ومنها ما هو كالنّوع كالخالقيّة للإنسان ، ومنها ما هو كالجزئيّ الحقيقيّ كالخالقيّة لزيد وقس عليه .
( 11 ) . فصلت 53 / 41
( 12 ) . كلمة « إذ » توقيتيّة والكلام تأكيد وتثبيت لكون الوجودات كلمات تكوينيّة إذ وضعها لمعان إلهيّة بفطرة إلهيّة ودلالتها دائمة ذاتيّة بخلاف الدّلالة العرضيّة والطّارية العرضيّة فإنّ العارض يزول ولا نسبة للمتناهي إلى غير المتناهي .
( 13 ) . بيان لمنشأ انتزاع هذا العرض . ( ح . ح )
( 14 ) . متعلق بوضع . ( ح . ح )