مقصود آن است كه وقتى خدا مردم را بر آن مطلع كرد از آن حيا نكنى . و اين كلام از سيد اوصيا و مكمل اوليا و مرشد علما و امام اتقيا و والد ائمه امناء امير المؤمنين على بن ابى طالب ( ع ) است در آنجا كه مىفرمايد : تو را از اعمالى كه عذر خواهى كنى ، بر حذر مىدارم ، زيرا عملى كه به عذر خواهى نيازمند باشد عمل خوبى نيست . و سفارش مىكنم كه در پنهان ، كارى نكنيد كه در آشكارا از آن حيا كنيد و تو را از كار پنهانى كه وقتى به صاحبش بگويند انكار مىكند بر حذر مىدارم . و رسول خدا ( ص ) فرمودند : بالاترين منازل ايمان يك درجه است و هر كس به آن برسد رستگار شده و پيروز گرديده است ، و آن اينكه در نهان خود به صلاح عمل كند به طورى كه اگر آشكار شود برايش مهم نباشد و در صورت پنهانى از عواقب آن نترسد . و حضرت در جواب سؤالى كه نجات در چيست ، فرمودند : در طاعت خدا كارى نكند كه هدفش مردم باشد . و از آن حضرت عليه السلام وارد شده است كه خداى تعالى هر عملى را كه ذرهاى از ريا در آن باشد قبول نمىكند . و از آن حضرت نقل شده است كه خداى تعالى به هر سه طايفه : كشته در راه خدا و صدقه دهنده به مال در راه خدا و قارى كتاب خدا مىگويد : اى كشته شده ، دروغ گفتى ! زيرا ميل داشتى به تو بگويند : فلانى شجاع است و به صدقه دهنده مىفرمايد : دروغ گفتى ! زيرا تمايل داشتى كه به تو بگويند فلانى بخشنده است . و به قارى مىفمرايد : دروغ گفتى بلكه مىخواستى به تو بگويند : فلانى قرآن خوان است . آن وقت رسول خدا ( ص ) خبر داد كه خداى تعالى به ايشان پاداش نمىدهد . رسول خدا ( ص ) فرمود : بيشتر از همه از شرك اصغر بر شما مىترسم از آن حضرت پرسيدند : اى رسول خدا شرك اصغر چيست ؟ پاسخ داد : ريا شرك اصغر است خداى تعالى در روز قيامت مىفرمايد : وقتى به بندگان در قبال اعمالشان جزا مىدهند به ايشان بگويند بروند به پيش كسانى كه در دنيا براى آنها خود نمايى مىكرديد آيا ثواب اعمالشان را پيش آنها مىيابند ؟ و در حديث آمده است : امر مىشود كه گروهى را به جهنم برند ، خداى تعالى به خازن جهنم مىگويد كه : اى مالك ! بگو به آتش كه قدمهاشان را نسوزان ! زيرا ايشان به مسجد مىرفتند و به آتش بگو كه صورتهايشان را نسوزان زيرا وضو را كامل مىگرفتند به آتش بگو كه دستهايشان را نسوزاند ، زيرا آن دستها را براى دعا بسوى من بلند مىكردند . مالك به ايشان مىگويد اى شقاوتمندان ! اعمال شما در دنيا چه بوده است ؟ پاسخ دهند : ما براى غير خدا عمل مىكرديم . مالك به ايشان مىگويد : برويد و پاداش خود را از آن كس بگيريد كه براى او كار مىكرديد .
ديگر آن كه ريا باعث دشمنى خداست و انسان را در معرض رسوايى در دنيا و آخرت قرار
عدة الداعي ونجاح الساعي (آداب راز ونياز به درگاه بى نياز) (فارسى) — صفحة 186
مساهمون: ابن فهد الحلي
ص١٨٦