على المأموم .
والسبق بالطبع وبالتجوهر كاثنين أي كما في اثنين والواحد منه أي من الاثنين اعتبر - بصيغة الأمر . وفيه إشارة إلى اجتماع هذين القسمين من السبق هنا .
فإن اعتبر الوجود في الواحد والاثنين وأن الواحد علة ناقصة بوجوده لوجود الاثنين فالسبق بالطبع . وإن اعتبر نفس شيئية مفهومهما والتيام هذا المفهوم المركب من هذا المفهوم البسيط فالسبق بالتجوهر .
شرح المنظومة — صفحة 314
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٣١٤