( 1826 ) الوحدة
هو الوجود الخاصّ الّذي به ينحاز كلّ موجود عمّا سواه . ( آراء أهل المدينة الفاضلة / 15 ) إنّ أحد معاني الوحدة هي الوجود الخاصّ الّذي به ينحاز كلّ موجود عمّا سواه . ( رسائل الفارابي ، السّياسات المدنيّة / 15 ) هي نقطة ما لا وضع لها . ( المقابسات / 303 ) موجود ما لا ينقسم بالكمّ . ( الحدود والفروق / 11 ) اگر واحد را بر كثيرين حمل نكنند اگر قابل قسمت نباشد وأو را مفهومي نبود وراء آن كه منقسم نيست وحدت باشد . « 1 » ( نفس المصدر 3 / 20 ) معنى وحدت ، تعقّل عقل است عدم انقسام هويّت را واين معنى تصوّر أو بديهي است . ووحدت مفهومي زائد ذهني است كه أو را وجودي در أعيان نيست . « 2 » ( درّة التّاج 3 / 18 ) الواحد بالشّخص إن لم يقبل القسمة أصلا ، فإن لم يكن له مفهوم سواه . . . فهو الوحدة . ( مطالع الأنظار / 64 ) كون الشّيء بحيث لا ينقسم إلى أمور متشاركة في الماهيّة كون الشّيء بحيث لا يتكرّر .
هي كون الشّيء الّذي لا ينقسم أصلا . ( نفس المصدر / 62 ) كون الشّيء بحيث لا ينقسم إلى أمور تشاركه في الحقيقة ، سواء لم ينقسم أصلا ، كالنّقطة مثلا أو انقسم إلى ما يخالفه في الحقيقة كزيد المنقسم إلى أعضائه . ( شرح المواقف / 153 ) عبارة عن عدم انقسامه ( الشّيء ) . ( نفس المصدر / 357 ) هي الشّيء الّذي ليس فيه كثرة . ( تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 430 ) هي الشّيء الّذي ليست فيه كثرة ، أو الّذي لا ينقسم . ( نفس المصدر / 93 ) هي ما يكون أشياء متعدّدة مشتركة في أمر واحد هو جهة وحدتها . ( الشّواهد الرّبوبيّة / 62 ، أصل الأصول / 139 ) - الكثرة ، الوحدة الإضافيّة والذّاتيّة ، الوحدة الحقيقيّة .
( 1827 ) الوحدة الإضافيّة والذّاتيّة
الوحدة الإضافيّة هي كون الشّيء بحيث ينقسم ، لكن لا ينقسم إلى أمور متشاركة في الماهيّة ، كالإنسان الّذي ينقسم إلى اليد والرّجل .
( مطالع الأنظار / 62 ) الوحدة الذّاتيّة هي كون الشّيء بحيث لا يعتبر في مفهوم ما يشعر بتعدّد الوجود والاثنينيّة أصلا ، حتّى أنّ عدم اعتبار الكثرة غير معتبر في مفهومه .
والوحدة الإضافيّة هي كون الشّيء لا ينقسم في ذاته إلى الأمور المتعدّدة من حيث هو كذلك ، والواحد بهذا المعنى هو الّذي قيل فيه : إنّه مقابل للكثير تقابلا عرضيّا . ( نفس المصدر / 34 ) الوحدة الإضافيّة هي عبارة عن كون الشّيء بحيث لا ينقسم إلى الأمور المشاركة من حيث كذلك . ( نفس المصدر / 123 )
( 1828 ) الوحدة الحقيقيّة
إنّ كون الوحدة حقيقيّة في شيء عبارة عن كون ذلك الشّيء بوجوده الذّاتي عين أشياء كثيرة . ( الحكمة المتعالية 6 / 297 ) الوحدة قد تكون ذات الواحد بما هو واحد ، وهي الوحدة الحقّة . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 64 )
هامش
( 1 ) - الواحد لو لم يحمل على كثيرين إن لم يقبل القسمة ولم يكن له مفهوم وراء أنّه غير منقسم ، فهو الوحدة .
( 2 ) - معنى الوحدة هو تعقّل العقل عدم انقسام الهويّة ، وهو معنى بديهي التّصوّر . ومفهوم الوحدة زائد ذهني وليس لها وجود في الأعيان .