( 1833 ) الوقت
نهاينة الزّمان المفروض للعمل . ( رسائل الكندي الفلسفيّة / 170 ، المقابسات / 369 ) عبارة عن هيئة فلكيّة أوجبت حصول هيئة للنّفس النّاطقة طرأت بطريانها وزالت بزوالها .
( سه رسالهء شيخ إشراق / 126 ) - الزّمان .
( 1834 ) الولاية
- النّبوّة .
( 1835 ) الوهميّات الصّرفة
هي قضايا يقضى بها الوهم الإنساني قضاء جزما بريئا عن مقارنة ريب وشكّ . ( تهافت الفلاسفة / 198 )
( 1836 ) الوهم
وقوف شيء للنّفس بين الإيجاب والسّلب ، لا يميل إلى واحد منهما .
( رسائل الكندي الفلسفيّة / 169 ) الوقوف بين الطّرفين لا يدري في أيّهما القضيّة الصّادقة . ( المقابسات / 362 ) وقوف النّفس بين السّلب والإيجاب . ( الحدود والفروق / 37 ) اگر تصديق جازم نبود تردّد ميان هر دو طرف اگر على السّواء بود آن را شك واگر نه على السّواء بود پس راجح را ظنّ ومرجوح را وهم خوانند . « 1 » ( لطائف الحكمة / 13 ) - الإدراكات ، الشّك ، الظّنّ .
( 1837 ) الوهن الطّبيعي
- القوّة الطّبيعيّة .
هامش
( 1 ) - الاعتقاد إذا لم يكن جازما فإن كان التّردّد بين طرفي الحكم على السّواء يسمّى شكّا ، وإن لم يكن على السّواء يقال للطّرف الرّاجح إنّه الظّنّ ، وللمرجوح الوهم .