( 1458 ) المحدَث بالآلة وبالتّولّد وبالمباشرة
المحدث إمّا أن يكون حدوثه عن الفاعل لا بتوسّط شيء وهو المحدث بالمباشرة ، وإمّا أن يكون حدوثه بتوسّط شيء . وتلك الواسطة إمّا أن يكون من الفاعل أيضا أولا ، فإن كانت أيضا من الفاعل فهو المحدث بالتّولّد . . . وإن لم يكن من الفاعل فهو المحدث بالآلة . ( حاشية المحاكمات / 325 )
( 1459 ) المحدث بالتّولّد
- المحدث بالآلة . . .
( 1460 ) المحدَث بالذّات
هو الّذي يكون وجوده من غيره . ( شرح الهداية الاثيريّة / 233 ) كلّ ما وجوده مستفاد من غيره كان وجوده مسبوقا بغيره بالذّات ، وكلّ ما كان كذلك كان محدثا بالذّات . ( الحكمة المتعالية 4 / 249 ) - الحدوث الذّاتي ، الممكن لذاته .
( 1461 ) المحدث بالمباشرة
- المحدث بالآلة . . .
( 1462 ) المحدَث الزّماني
إنّه أمر لم يكن ثمّ كان . ( التّحصيل / 464 ) هو الّذي لزمانه ابتداء وقد كان وقت لم يكن هو فيه موجودا ، ثمّ انقضى ذلك الوقت وجاء وقت صار هو فيه موجودا . ( شرح الهداية الأثيريّة / 233 )
( 1463 ) المحدود
إنّ الحدّ هو قول مؤلّف من الفصول ، وإنّ المحدود إنّما هو موجود بالفصل الأخير . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 958 ) - الحدّ .
( 1464 ) المحرّك
المبدأ الّذي من خارج هو المحرّك . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 1524 ) إنّ كلّ متغيّر فإنّما يتغيّر من شيء ، وإلى شيء ، وعن شيء ، فأمّا الّذي عنه يتغيّر فهو المحرّك . . .
( المصدر / 1454 ) ما أفاد نوعا من أنواع التّحريك كان في المكان أو في غيره . ( رسائل ابن رشد ، كتاب الكون والفساد / 11 )
( 1465 ) المحرّك الأزلي
ليس يمكن أن توجد حركة أزليّة ما خلا النّقلة دورا ، وليس يظهر بالحسّ شيء بهذه الصّفة ما خلا حركة الجسم السّماوي فإذن حركة هذا الجرم السّماويّ ضرورة ، هي الحركة الأزليّة . ومحرّكه هو المحرّك الأزلي . ( رسائل ابن رشد ، كتاب ما بعد الطّبيعة / 128 ) - الحركة الأزليّة ، المحرّك الأوّل ، النّقلة .
( 1466 ) المحرّك الأوّل
هو الّذي من أجله يتحرّك الجرم السّماوي . ( رسائل ابن رشد ، كتاب ما بعد الطّبيعة / 130 ) - المحرّك المتحرّك .
( 1467 ) المحرِّك المتحرِّك
هاهنا ثلاثة أشياء : شيء هو متحرّك أخير ، وشيء هو محرّك أوّل ، وشيء متوسّط بينهما وهو المحرّك المتحرّك .
( تفسير ما بعد الطّبيعة / 1589 ) إذا وجد شيء محرّك وشيء متحرّك ، فيلزم أن يوجد متوسّط ، وهو المحرّك المتحرّك .
( المصدر / 1591 ) هو الوسط الّذي بين المحرّك الأوّل والمتحرّك الأخير ، وهو كالمركّب من المحرّك والمتحرّك .
( المصدر / 1589 ) - المتحرّك بأقسامه .