است . برين آدمي . « 1 » ( درّة التّاج 2 / 19 ) - اللّفظ المفرد .
( 1345 ) اللّفظ المركّب التّامّ والنّاقص
المركّب التّام هو الّذي كلّ لفظ منه يدلّ على معنى ، والمجموع يدلّ دلالة تامّة بحيث يصحّ السكوت عليه . والمركّب النّاقص بخلافه .
( تهافت الفلاسفة / 78 )
( 1346 ) اللّفظ المركّب النّاقص
- اللّفظ المركّب التّامّ .
( 1347 ) اللّفظ المفرد
هو الّذي لا يراد بالجزء منه دلالة أصلا حين هو جزؤه . ( الإشارات والتّنبيهات / 3 ) كلّ لفظ لا تريد أن تدلّ بجزء منه على جزء معناه فهو مفرد كقولك : إنسان فإنّك لا تدلّ بأجزائه فيه على شيء . ( رسائل ابن سينا / 15 ) هو الّذي يدلّ على معنى ولا جزء من أجزائه يدلّ بالذّات على جزء من أجزاء ذلك المعنى . ( نفس المصدر / 206 ) هو الّذي لا يراد بالجزء منه دلالة على شيء أصلا حين هو جزؤه . ( تهافت الفلاسفة / 77 ) آن بود كه هيچ جزوى از أو بر جزو معنى دلالت نكند ، مانند انسان كه بر مردم دالّ است ، چه هيچ جزوى از اين لفظ بر جزو معنى دلالت نمىكند . « 2 » ( درّة التّاج 2 / 19 ) إن قصد بجزء اللّفظ جزء معناه فهو مؤلّف ، وإلّا فهو مفرد . ( نفس المصدر 2 / 23 ) - اللّفظ المركّب .
( 1348 ) اللمس
- قوّة اللّمس .
( 1349 ) اللّمعان
- الضّوء .
( 1350 ) اللّوح المحفوظ
هو عبارة عن النّفس الكلّيّة الفلكيّة يسمّى الفلك الأقصى .
( الحكمة المتعالية 8 / 295 ) اللّوح هو جوهر نفسانيّ وملك روحانيّ يقبل العلوم من القلم ، ويسمع كلام اللّه منها . ( المظاهر الإلهيّة / 29 ) القلم الأعلى ملك إلهي قدسي . واللّوح المحفوظ ملك نفسانيّ مجرّد . ( والكتابة تصوير الحقائق وإفاضتها . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 129 ) هو العقل الفعّال المنتقش بصور الكائنات على ما هي عليه ، منه تنطبع العلوم في عقول النّاس .
( كشّاف اصطلاحات الفنون / 1291 ) هو النّفس الكلّي للفلك الأعظم ترتسم فيها الكائنات ارتسام المعلوم في العالم . ( نفس المصدر / 1292 ) آن نفوس كليّه فلكيّة است كه هر چه از قلم أعلى فايض گردد از صور كليّة ، اين نفوس آنها را قابلند چه ادراك معقولات وعقول كليّة كنند كه طالب تشبه به آنها هستند پس تجرّد دارند واز
هامش
( 1 ) - اللّفظ المؤلّف ما يكون جزء لفظه دالّا على جزء معناه ، مثل « هذا الإنسان » الدّالّ - بالفارسيّة - على « اين آدمي » .
( 2 ) - اللّفظ المفرد هو الّذي لا يدلّ جزء منه على جزء معناه ، نحو الإنسان الدّالّ على معنى وهو - بالفارسيّة -
- « مردم » بحيث لا تدلّ أجزاء هذا اللّفظ على أجزاء هذا المعنى .