هي الّتي بها يعقل الإنسان ، وبها تكون الرّويّة ، وبها يقتني العلوم والصّناعات ، وبها يميّز بين الجميل والقبيح من الأفعال . ( فصول منتزعة / 29 )
( 1245 ) القوّة النّاطقة العمليّة
هي الّتي شأنها أن تفعل الجزئيّات الحاضرة والمستقبلة . ( آراء أهل المدينة الفاضلة / 57 ) هي الّتي بها يعرف ما شأنه أن يعلمه الإنسان بإرادة . القوّة النّاطقة العمليّة منها المرويّة وهي الّتي يكون بها مأخذ الفكر والرّويّة في شيء ممّا ينبغي أن يعمل أو لا يعمل ، ومنها المهنيّة ، وهي الّتي يكون بها تحاز الصّناعات والمحض . ( رسائل الفارابي ، السّياسات المدنيّة / 4 ) الّذي به تميّز الأشياء الّتي شأنها أن نعملها نحن ، ونغيّرها من حال إلى حال .
والّذي به يروّي في الشّيء الّذي نريد أن نعمله حينما . نريد أن تعمله ، هل يمكن عمله أم لا ؟
وإن كان يمكن [ عمله فيروّي ] كيف ينبغي أن يعمل ذلك العمل ؟ هو القوّة النّاطقة العمليّة الفكريّة . ( فصول منتزعة / 29 )
( 1246 ) القوّة النّاطقة النّظريّة
هي الّتي شأنها أن تعقل المعقولات الّتي شأنها أن تعلم . ( آراء أهل المدينة الفاضلة / 57 ) هي الّتي بها يجوز الإنسان علم ما ليس شانه أن يعلمه إنسان أصلا . ( رسائل الفارابي ، السّياسات المدنيّة / 6 ) الّذي به يعلم الإنسان الموجودات الّتي ليس شأنها أن نعملها نحن ، كما يمكننا ونغيّرها من حال إلى حال . ( فصول منتزعة / 29 ) النّفس النّاطقة لها قوّتان : إحداهما عمليّة والأخرى نظريّة . أمّا العمليّة . . . وهي المسمّاة بالعقل العملي . . . وأمّا القوّة النّظريّة فهي القوّة الّتي يحتاج إليها ليصير جوهرها عقلا بالفعل .
( شرحي الإشارات للرّازيّ 1 / 154 )
( 1247 ) القوّة النّامية
القوّة المنمية هي الّتي تزيد بالغذاء كميّة العضو في أقطارها كلّها عند النّشوء إلى أن تبلغ به أقصى ما يمكن أن يبلغه كلّ عضو من العظم . ( فصول منتزعة / 27 ) هي الّتي من شأنها أن تستعمل الغذاء في أقطار المغتذي يزيد بها طولا وعرضا وعمقا إلى أن يبلغ به تمام النّشوء على نسبة طبيعيّة . ( رسائل ابن سينا / 49 ) القوّة المنمية هي قوّة تزيد في الجسم الّذي هي فيه بالجسم المتشبّه به زيادة متناسبة في أقطاره طولا وعرضا وعمقا لتبلغ به كمال النّشوء .
( طبيعيّات الشّفاء الفنّ السادس / 33 ، النّجاة من الفرق في بحر الضّلالات / 320 ، المباحث المشرقيّة 2 / 236 ، الحكمة المتعالية 9 / 54 ) هي الّتي من شأنها أن تصرّف بالغذاء الصّائر غذاء بالفعل في تربية الجسم النّباتي طولا وعرضا وعمقا على تناسب يبلغ به كماله في النّشوء ، ويقف عند منتهى فعله ، وتخدمه القوّة الغاذية .
( المبدأ والمعاد لابن سينا / 92 ) إنّها تسلب جانبا من البدن الغذاء لحاجتها إليه ، لزيادة في جهة أخرى ، فتلصقه بتلك الجهة ليزيد في تلك الجهة فوق زيادة في جهة أخرى ، وتخدمها في ذلك القوّة الغاذية . ( التّحصيل / 742 ) هي قوّة توجب الزّيادة في أجزاء المتغذّي في جميع الأقطار على تناسب مخصوص . ( سه رساله شيخ إشراق / 23 ) آن قوّتى ايست كه ازو حاصل شود زيادت در اجزاى مغتذى بر نسبت مضبوط در جملهء أقطار . « 1 »
هامش
( 1 ) - هي القوّة الّتي تحصل منها الزّيادة في أجزاء المغتذي