( 1238 ) القوّة المفكّرة
هي الّتي تتسلّط على الودائع في خزانتي المصوّرة والحافظة فيخلط بعضها ببعض ويفصل بعضها عن البعض وإنّما تسمّى مفكّرة إذ استعملها روح الإنسان والعقل .
( رسائل الفارابي ، كتاب الفصوص / 12 و 79 ) إذ استعملتها ( هذه القوّة ) النّفس بواسطة القوّة العقليّة في أمر عقليّ سمّيت مفكّرة .
( التّحصيل / 786 ) هي الّتي بها يستعدّ النّفس في الأصل لاكتساب جميع ما في قوّته أن يكون لها . ( نفس المصدر / 791 ) هي في التّجويف الأوسط بين حافظ الصّور وحافظ المعاني فهي حائكة . ( مجموعة رسائل الامام الغزاليّ 1 / 99 ) قوّت مدركهء باطنهء با تصرّف ، آن را مفكّرة خوانند . « 1 » ( لطائف الحكمة / 142 ) قوّتى است كه صورتها كه در بطن مقدم « دماغ » موجود باشد با يكديگر تركيب كند . « 2 » ( نفس المصدر / 111 ) الفكر يطلق على معان : منها حركة النّفس بالقوّة الّتي آلتها مقدّم الدّودة الّتي هي البطن الأوسط من الدّماغ ، أيّ حركة كانت إذا كانت في المعقولات ، فإنّها إذا كانت في المحسوسات تسمّى تخيّلا ، وتلك القوّة واحدة ، لكن تسمّى بالاعتبار الأوّل مفكّرة . ( مطالع الأنظار / 10 ) القوّة المتصرّفة هي الّتي من شأنها أن تتصرّف في المدركات المخزونة في الخزانتين بالتّركيب والتّحليل . . . وهذه القوّة إن استعملها القوّة النّاطقة يسمّى باسم المفكّرة . . . ( الحكمة المتعالية 9 / 56 ) - القوّة المتخيّلة ، القوى المدركة .
( 1239 ) القوّة المفيدة
- القوى المدركة .
( 1240 ) القوّة المميّزة
هي الّتي تميّز عن الغذاء فضلاته ، وتميّز أصناف الغذاء ، فتنفذ إلى كلّ عضو ما يشاكله . ( فصول منتزعة / 28 ) - القوّة الجاذبة .
( 1241 ) القوّة المنفعلة
- القوّة الفاعلة .
( 1242 ) القوّة المنمية
- القوّة النّامية .
( 1243 ) القوّة المولّدة
هي الّتي تفعل من فضلة الغذاء القريب من الأخير - وهو الدّم - جسما آخر شبيها في النّوع للجسم الّذي من غذائه فضلت الفضلة . ( فصول منتزعة / 28 ) تولّد جزءا من الجسم الّذي هي فيه يصلح أن يكون عنه جسم آخر بالعدد ، ومثله بالنّوع . ( رسائل ابن سينا / 49 ) هي قوّة تأخذ من الجسم الّذي هي فيه جزءا هو شبيه بالقوّة فتفعل فيه باستمداد أجسام أخرى تتشبّه به من التّخليق والتّمزيج ما يصير شبيها به بالفعل . ( طبيعيّات الشّفاء ، كتاب النّفس / 33 ، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات / 320 ، المباحث المشرقيّة 2 / 236 ) هي الّتي من شأنها أن تفرز جزءا من فضلة الغذاء من شأنه أن يتحرّك إلى تكوين شبيه بالشّخص الأوّل ، وتخدمها قوّة التّصوير في تمام فعلها إذا حصل في الرّحم . ( المبدأ والمعاد لابن سينا / 92 ) القوّة المولّدة . فعلها تخليق البدن [ البذر ] وتطبيعه وتشكيله وإفادة أجزائه في الاستحالة الثّانية صورها
هامش
( 1 ) - القوّة المدركة الباطنيّة مع التّصرّف تسمّى مفكّرة .
( 2 ) - هي قوّة تركّب الصّور الموجودة في مقدّم الباطن .