ولا حالّ ما لذاته هي كمال لها ، بغيره . ( سه رسالة شيخ إشراق / 159 ) هو الّذي يكون غير متعلّق بشيء خارج عنه في أمور ثلاثة : في ذاته ، وفي هيئات متمكّنة من ذاته ، وفي هيئات كماليّة إضافيّة لذاته . ( شرحي الإشارات 2 / 3 ، الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 3 / 140 ) هو الّذي يكون غير محتاج في ذاته ولا في صفات ذاته ، سواء كانت إضافيّة فيه أو غير إضافيّة إلى شيء غيره . ( المباحث المشرقيّة 2 / 500 )
( 1042 ) الغيران
الشّيئان إن استقلّ كلّ واحد منهما بالذّات والحقيقة بحيث يمكن انفكاك كلّ واحد منهما عن الآخر بأن لا يكون أحدهما قائما بالآخر ولا مقوّما له ، فهما غيران . ( مطالع الأنظار / 65 )
( 1043 ) غير البسيط
- البسيط .
( 1044 ) الغير الطّبيعيّ
- الطّبيعيّ .
( 1045 ) غير المكتفي
- المكتفي .
( 1046 ) غير الموجود
غير الموجود وما ليس بموجود تقال على نقيض ما هو موجود وهو :
ما ليست ماهيّته خارج النّفس . ( الحروف / 121 ) ما لا ماهيّة له أصلا ولا بوجه من الوجوه . ( نفس المصدر / 122 ) يدلّ على سلب محمول عن موضوع ، أو موضوع يسلب عنه محمول ما . ( نفس المصدر / 126 ) هو معدوم . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 1514 ) ما لا يدلّ عليه الموجود يدلّ عليه غير الموجود .
( نفس المصدر / 1516 )
( 1047 ) الغيريّة
فيما يعرض فيما انفصل بالعقل الجوهريّ . ( رسائل الكنديّ الفلسفيّة / 174 ) هي العارضة فيما انفصل بعرض . ( نفس المصدر / 175 ) هي الّتي تصيّر هذا الشّيء بعينه ، آخر . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 1363 )
( 1048 ) الغيريّة بالصّورة
هي أن تكون الأشياء تنقسم في جنس هو هو ، وأن تكون لها ضدّيّة ( أرسطاطاليس ) . ( تفسير ما بعد الطّبيعة / 1364 ، 1370 ) هي الّتي ينقسم بها جنس واحد بعينه ، ولا تجتمع في شيء واحد وهذه هي حال الأضداد . ( نفس المصدر / 1370 )
( 1049 ) الغيظ
هو ابتداء الغضب .
( المقابسات / 368 )
( 1050 ) الغيم
- السّحاب .