سليم صادر شود . « 1 » ( درّة التّاج 3 / 92 ) حالة أو ملكة تصدر عنها الأفعال من الموضوع لها سليمة . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 210 ، شرح حكمة العين / 323 ، شرح المواقف / 310 ) حالة أو ملكة بها تصدر الأفعال عن موضوعها سليمة . ( مطالع الأنظار / 100 ) قال الشّيخ في الشّفاء : إنّها ملكة في الجسم الحيواني يصدر عنه لأجلها أفعاله الطّبيعيّة وغيرها ، سليمة غير مأوفة . ( الحكمة المتعالية 1 / 144 ) إنّ الصّحّة هيئة بها يكون بدن الإنسان في مزاجه وتركيبه بحيث يصدر عنه الأفعال كلّها صحيحة سليمة . ( نفس المصدر 1 / 145 ) أعني اعتدال المزاج لها عرض يتحدّد بطرفي إفراط وتفريط . ( حاشية المحاكمات / 425 ) - المرض .
( 743 ) الصّدى
هو صوت يحدث بتموّج الهواء الّذي هو التّموّج الثّاني أو هو لازم لتموّج الهواء الأوّل المنعطف النّابي نبوا . ( طبيعيات الشّفاء ، الفنّ السّادس / 75 ) إنّه يحدث من تموّج يوجبه هذا التّموّج . فإنّ هذا التّموّج إذا قاومه شيء من الأشياء ، كجبل أو جدار حتّى دفعه ، لزم أن ينضغط أيضا بين هذا التّموّج المتوجّه إلى قرع الحائط أو الجبل وبين ما يقرعه ، هواء آخر يردّه ذلك ويصرفه إلى خلف بانضغاطه . ( التّحصيل / 755 ) الصّدى إنّما يكون من جوّ واحد ، من أجل الإناء الّذي حجز ، ومنعه أن يتبدّد ، فيرجع مدفوعا بمنزلة الكرة . ( في النّفس / 48 ) صوت يحصل من انصراف هواء متموّج عن جبل أو جسم أملس . ( مطالع الأنظار / 91 )
( 744 ) الصّدق
القول الموجب ما هو ، والسّالب ما ليس هو . وهو أيضا إمّا إثبات شيء ليس هو ، وإمّا نفي شيء عن شيء هوله . « 2 » ( رسائل الكندي الفلسفيّة / 169 ) إيجاب صفة لموصوف هي له ، أو سلب صفة عن موصوف ليست له . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 397 ) هو قوّة مركّبة من الحقّ والخير يقصد بهما العدل أو الحقّ . ( المقابسات / 367 ) مطابقة القول لما عليه الأمر .
الإخبار عن الشّيء بما هو عليه . ( نفس المصدر / 371 ) وصف الشّيء بالحال الّتي هو عليها . ( الحدود والفروق / 34 ) هو موافقة الآلة المعبّرة للضّمير ، بحيث يتوافقان إيجابا وسلبا . وصدقهما هو موافقتهما للأمر في نفسه .
ويوازيه الكذب . ( سه رساله شيخ إشراق / 119 ) آن است كه حكم توبه چيزى بر چيزى ، خواه اثبات وخواه نفى ، مطابق آن باشد كه در نفس امر است . « 3 » ( درّة التّاج 3 / 85 ) - الخبر ، الصّادق ، الكذب .
( 745 ) الصّراط
هو الطّريق المستقيم القاصد إلى اللّه تعالى . ( رسائل إخوان الصّفاء 3 / 398 ) إنّه حقّ وإنّه جسر على جهنّم وإنّ عليه ممرّ جميع الخلق ( الصّدوق ) . ( الحكمة المتعالية 5 / 289 ) طريق الحقّ ودين التّوحيد الّذي جمع الأنبياء والرّسل - عليهم السّلام - ومتابعيهم . ( المظاهر
هامش
( 1 ) - عبارة عن كيفيّة في بدن الحيّ بحيث تصدر عنه الأفعال اللّائقة به ، سليمة .
( 2 ) - كذا في المصدر ، والظّاهر أنّ فيه تناقضا .
( 3 ) - الصّدق هو أن يكون حكمك للشّيء على الشّيء بالإثبات أو النّفي مطابقا لما في نفس الأمر .