والّذي لا ينقصه جزء من أجزائه بل هو كلّ . ( نفس المصدر / 623 )
( 663 ) الزّوبعة
عبارة عن ريح تستدير على نفسها وتكون مثل المنارة ، وقد تكون هابطة وقد تكون صاعدة . ( المباحث المشرقيّة 2 / 193 )
( 664 ) الزّهد
هو الإمساك عن الاشتغال بملاذّ البدن وقواه ، إلّا بحسب ضرورة تامّة ، وهو يزيد على القناعة بترك كثير من الكفاية العرفيّة . ( سه رساله شيخ اشراق / 123 ) العلم العملي ينقسم قسمين . . . والقسم الثّاني أفعال نفسانيّة ، مثل الشّكر والصّبر وغير ذلك من الأخلاق الّتي دعا إليها الشّرع أو نهى عنها . والعلم بهذه هو الّذي يسمّى الزّهد . ( فلسفة ابن رشد / 28 ) عند غير العارف معاملة ما ، كأنّه يشتري بمتاع الدّنيا متاع الآخرة ، وعند العارف تنزّه ما عمّا يشغل سرّه عن الحقّ ، وتكبّر على كلّ شيء غير الحقّ . ( شرحي الإشارات 2 / 104 ، الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 3 / 370 )
( 665 ) الزّيادة والنّقصان
هما تغيّران يعرضان للجوهر في كميّته . ( رسائل الفارابي ، مسائل متفرقة / 12 ) هي تباعد نهايات الجسم عن مركزه ، والنّقصان عكس ذلك . ( رسائل اخوان الصّفاء 2 / 13 ) الزّيادة تباعد نهايات الشّيء ، والنّقصان تقاربها .
( نفس المصدر 3 / 387 ) - الحركة الاضمحلاليّة والرّبويّة ، النّموّ ، النّقصان .
( 666 ) الزّينة
- الجمال .