هو الّذي يشتاق إليه الكلّ . ( تلخيص الخطابة / 125 ) بحسب السّنن الغير المكتوبة هي الأفعال الّتي كلّما تزيّد منها إلى غير نهاية تزيّد حمده ومدحه أو كرامته ورفعته . ( نفس المصدر / 219 ) هو الوجود . ( شرحي الإشارات للرّازيّ 2 / 79 ) عبارة عن حصول كمال الشّيء . ( المباحث المشرقيّة 1 / 104 ، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 19 ) هو الوجود من حيث إنّه مؤثّر . ( حاشية المحاكمات / 450 ) هو اللذة وما يكون وسيلة إليها . ( عند المشهور ) ( نفس المصدر / 457 ) هو حصول كمال للشّيء . ( مطالع الأنظار / 12 ) عبارة عن كون الشّيء ملائما . ( شرح المواقف / 165 ) الخير المطلق هو ما يتشوّقه كلّ شيء ويتمّ به وجود كلّ شيء . ( القبسات / 430 ) اعلم أنّ الخير بالذّات هو ما يؤثره كلّ واحد يبتهج به ويشتاقه ، وهو الوجود بالحقيقة . والشّر معنى يقابل الخير تقابل السّلب والإيجاب ، وهو العدم ، فالشّرّ الحقيقي لا ذات له بل هو عدم شيء ، أو عدم كمال لشيء . ( تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 16 ) الخير المطلق هو الّذي يتشوّقه كلّ الأشياء ويتمّ به أو بما يفيض منه ذواتها وكمالات ذواتها . . .
الخير ما يتشوّقه كلّ شيء ويتوخّاه ويتمّ به قسطه من الكمال الممكن في حقّه . ( الحكمة المتعالية 3 / 58 ) ما يطلبه كلّ شيء وهو الوجود أو كمال الوجود .
( نفس المصدر 7 / 269 ) عبارت است از چيزى كه مؤثر ومختار باشد در نزد عقلا ومبتهج ومشتاق باشند به آن ، أشياء وطلب كنند آن را موجودات بحسب فطرت وجبلّت وبه اعتبار طبيعت وأرادت وتمام شود به آن نصيب هر شيء از كمالات ممكنة اوّلية بوده باشند آن كمالات يا ثانويّة . « 1 » ( لمعات إلهيّة / 404 ) - السّعادة ، الشّرّ ، الكمال .
( 598 ) الخير بالذّات
- الخير ، الشّرّ .
( 599 ) الخيرات الإنسانيّة
القوى والملكات والأفعال الإراديّة الّتي إذا حصلت في الإنسان كانت أسبابا لحصول الغرض المقصود بوجود الإنسان في العالم هي الخيرات الإنسانيّة . ( رسائل الفارابيّ ، مسائل متفرّقة / 18 ) الأفعال الخيرات هي الأفعال المعتدلة المتوسّطة بين طرفين هما جميعا شرّ ، أحدهما إفراط ، والآخر نقص . ( فصول منتزعة / 36 ) - الشّرّ .
( 600 ) الخيريّة
- الرّحمة .
هامش
( 1 ) - عبارة عن الشّيء الّذي يؤثر ويختار عند العقلاء ، وإليه يبتهجون ويشتاقون ، ويطلبه الموجودات فطرة وطبيعة وبالإرادة ، وهو الّذي يتمّ به قسط كلّ شيء من كمالاته الممكنة الأوّليّة أو الثّانويّة .