كلّ ما له مقدار ومساحة ، وهو عالم الأجسام . ( سه رساله شيخ اشراق / 51 ) - التّقدير ، القدر .
( 591 ) الخَلق والهداية
الهداية هي الكمال الّذي لا يحتاج إليه في وجوده وبقائه .
والخلق هو الكمال الّذي يحتاج إليه في وجوده وبقائه . ( التّعليقات / 21 ، المباحث المشرقيّة 2 / 495 ، القبسات / 338 ) الخلق هو إعطاء الكمال الأوّل ، والهداية هي إفادة الكمال الثّاني . الهداية هي ما يسوق الشّيء إلى كماله الثّاني لا يحتاج إليه في أصل وجوده وبقائه ، وقد أعطى - سبحانه - كلّ شيء كمال وجوده وهو ما يحتاج إليه في وجوده وبقائه ( وهو الخلق ) . ( الحكمة المتعالية 8 / 369 ) - الخلق ، الكمال الأوّل .
( 592 ) الخُلق
الّذي تصدر به عن الإنسان الأفعال القبيحة والحسنة . ( رسائل الفارابي ، كتاب التّنبيه / 6 ) هو ملكة يصدر بها من النّفس أفعال ما بسهولة من غير تقدّم رويّة . ( إلهيّات الشّفاء / 429 ) هيئة تحدث للنّفس النّاطقة من جهة انقيادها للبدن وغير انقيادها له . ( المبدأ والمعاد لابن سينا / 109 ) تبلّذ النّفس لغلبة سواء الطّبيعة عليها . ( الحدود والفروق / 3 ) حال طبيعيّة للنّفس داعية إلى أن تفعل النّفس أفعالها بغير رويّة . ( نفس المصدر / 43 ) إنّما هو هيئة تحدث للنّفس النّاطقة من جهة انقيادها للبدن أو انقياد البدن لها . ( سه رساله شيخ اشراق / 118 ) إنّه ملكة تصدر بها عن النّفس أفعال بالسّهولة من غير تقدّم رويّة . ( المباحث المشرقيّة 1 / 385 ، الحكمة المتعالية 1 / 114 ) عبارت است از هيأتى راسخ ثابت شده در نفس كه افعال از وى صادر شود به آسانى ، صادر شود بىحاجت بفكرتى . « 1 » ( لطائف الحكمة / 171 ) هو عبارة عن ملكة تصدر بها النّفس أفعالها بسهولة من غير تقدّم رويّة وفكر . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 208 ) ملكة يصدر بها من النّفس فعل من غير تقديم رويّة . ( حكمة العين / 338 ) ملكه است كه به آن از نفس افعال صادر مىشود بىتقدّم رويّتى . « 2 » ( درّة التّاج 3 / 93 ) ملكة يصدر بها عن النّفس أفعال بسهولة من غير سبق فكر . ( مطالع الأنظار / 98 ) ملكة تصدر عنها ، أي عن النّفس بسببها الأفعال بلا رويّة . ( شرح المواقف / 305 ) - الرّويّة ، العادة ، الفضيلة ، الملكة .
( 593 ) الخِلقة
- الشّكل .
( 594 ) الخوف
الرّجاء هو ابتهاج النّفس بملائم لها أخطرت إمكان حصوله في المستقبل .
والخوف هو تألّم النّفس بمكروه أخطرت إمكان حصوله في المستقبل . ( سه رساله شيخ إشراق / 123 ) هو توقّع المرء أن يمسّه شرّ مفسد . ( تلخيص الخطابة / 323 ) - الهمّ .
هامش
( 1 ) - عبارة عن الهيئة الرّاسخة في النّفس تصدر الأفعال عنها بسهولة من غير تقدّم رويّة .
( 2 ) - ملكة بها تصدر عن النّفس الأفعال من غير تقدّم رويّة .