أصله : ما بين قرن ؛ فحذف « بين » وأقام قرنا مقامها ، ومثله :
ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها
[ البقرة :
26 ] . قال : والفاء نائبة عن « إلى » ، ويحتاج على هذا القول إلى أن يقال : وصحت إضافة « بين » إلى « الدّخول » لاشتماله على مواضع ، أو لأنّ التقدير : بين مواضع الدّخول ، وكون الفاء للغاية بمنزلة « إلى » غريب ، وقد يستأنس له عندي بمجيء عكسه في نحو قوله [ من الطويل ] :
52 - وأنت الّتي حبّبت شغبا إلى بدا * إليّ ، وأوطاني بلاد سواهما
إذ المعنى : شغبا فبدا ، وهما موضعان ، ويدل على إرادة الترتيب قوله بعده [ من الطويل ] :
شرح
القرن الخصلة من الشعر أي : يا أحسن الناس ما بين أعلاها إلى أسفلها ( أصله ما بين قرن فحذف بينا وأقام قرنا مقامها ) وهذه دعوى لا دليل عليها ، ويجوز أن تكون ما زائدة وقرنا تمييز والمغيا محذوف أي : يا أحسن الناس قرنا وما بعد إلى قدم أو على إسقاط الخافض أي : من قرن إلى قدم ( ومثله ) قوله تعالى :إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَهاقال : والفاء نائبة عن إلى ) أي : ما بين بعوضة إلى ما فوقها ، وهذا لا يتعين فقد قال الزمخشري :
وما هذه إبهامية وهي التي إذا اقترنت باسم نكرة أبهمته إبهاما وزادته شيوعا وعموما نحو أعطني كتابا ما ، أو صلة للتأكيد نحوفَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ *وانتصب بعوضة بأنها عطف بيان لمثلا أو مفعول ليضرب ومثلا حال عن النكرة مقدمة عليه ، أو انتصبا مفعولين بجري ضرب مجرى جعل ( ويحتاج على هذا القول إلى أن يقال : وصحة إضافة بين إلى الدخول لاشتماله على مواضع أو ؛ لأن التقدير بين مواضع الدخول ) ولم يتعرض إلى الاعتذار عن إضافة بين إلى بعوضة ، وقرن على هذا القول فتأمله ( وكون الفاء للغاية بمنزلة إلى غريب ، وقد يستأنس له عندي بمجيء عكسه ) وهو استعمال إلى للعطف بمنزلة الفاء ( في قوله :وأنت التي حببت شغبا إلى بدا * إلي وأوطاني بلاد سواهما « 1 »إذ المعنى شغبا ) بشين وغين معجمتين وموحدة على زنة فلس ( فبدا ) بموحدة مفتوحة فدال مهملة على مثال قفا وعصا وهما موضعان أما شغب فمنهل بين طريق مصر والشام ، وأما بدا فموضع بين طريق مكة والشام قال أبو عبيد البكري في المعجم ، وهي قرية الزهري الفقيه ( ويدل على إرادة الترتيب قوله بعد هذا :
هامش
( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 363 ، وخزانة الأدب 9 / 462 ، ولكثير أو لجميل في شرح شواهد المغني 1 / 464 . ا ه . انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 7 / 105 .