القاعدة الثامنة كثيرا ما يغتفر في الثّواني ما لا يغتفر في الأوائل ،
فمن ذلك « كلّ شاة وسخلتها بدرهم » و [ من الطويل ] :
940 - أيّ فتى هيجاء أنت وجارها * [ إذا ما رجال بالرّحال استقلّت ] « 1 »
و « ربّ رجل وأخيه »
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ
[ الشعراء : 4 ] ، ولا يجوز :
كل سخلتها ، ولا أي جارها ، ولا ربّ أخيه ، ولا يجوز « إن يقم زيد قام عمرو » في الأصح ، إلا في الشعر كقوله [ من البسيط ] :
941 - إن يسمعوا سبّة طاروا بها فرحا * عنّي ، وما يسمعوا من صالح دفنوا « 2 »
إذ لا تضاف « كلّ » و « أيّ » إلى معرفة مفردة ، كما أن اسم التفضيل كذلك ، ولا تجرّ « ربّ » إلا النكرات ، ولا يكون في النثر فعل الشّرط مضارعا والجواب ماضيا ، وقال الشاعر [ من البسيط ] :
942 - إن تركبوا فركوب الخيل عادتنا ، * أو تنزلون فإنّا معشر نزل « 3 »
فقال يونس : أراد : أو أنتم تنزلون ، فعطف الجملة الاسميّة على جملة الشرط ، وجعل سيبويه ذلك من العطف على التوهّم ؛ قال : فكأنه قال : أتركبون فذلك عادتنا أو تنزلون فنحن معروفون بذلك ؛ ويقولون : « مررت برجل قائم أبواه لا قاعدين » ، ويمتنع « قائمين لا قاعد أبواه » ، على إعمال الثاني وربط الأول بالمعنى .
القاعدة التاسعة أنهم يتّسعون في الظرف والمجرور ما لا يتّسعون في غيرهما ،
فلذلك فصلوا بهما الفعل الناقص من معموله نحو « كان في الدّار - أو عندك - زيد جالسا » ، وفعل التعجّب
هامش
للمرزوقي ص 301 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 438 ، وشرح شواهد المغني 2 / 965 .
( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو بلا نسبة في الكتاب 2 / 55 .
( 2 ) البيت من البسيط ، ولسان العرب وهو لقعنب ابن أم صاحب في سمط اللآلي ص 362 ، وشرح شواهد المغني 2 / 965 ، ولسان العرب 4 / 434 مادة / شور / ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ص 203 ، وشرح الأشموني 3 / 585 .
( 3 ) البيت من البسيط ، وهو للأعمش في ديوانه ص 113 ، وخزانة الأدب 8 / 394 ، والدرر 5 / 80 ، وشرح