315 - فتلك ولاة السّوء قد طال مكثهم ، * فحتّام حتّام العناء المطوّل « 1 »
وربما تبعت الفتحة الألف في الحذف ، وهو مخصوص بالشعر ، كقوله [ من الرمل ] :
316 - يا أبا الأسود لم خلفتني * لهموم طارقات وذكر « 2 »
وعلّة حذف الألف الفرق بين الاستفهام والخبر ؛ فلهذا حذفت في نحو :
فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها
( 43 ) [ النازعات : 43 ] ،
فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
[ النمل : 35 ] ،
لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ
[ الصف : 2 ] ، وثبتت في
لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ
[ النور : 14 ] ،
يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
[ البقرة : 4 ] ،
ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
[ ص : 75 ] ، وكما لا تحذف الألف في الخبر لا تثبت في الاستفهام ، وأما قراءة عكرمة وعيسى عما يتساءلون [ النبأ : 1 ] فنادر ، وأما قول حسان [ من الوافر ] :
317 - على ما قام يشتمني لئيم * كخنزير تمرّغ في دمان « 3 »
فضرورة ، والدمان كالرماد وزنا ومعنى ، ويروى « في رماد » فلذلك رجحته على تفسير ابن الشجري له بالسرجين ، ومثله قول الآخر [ من البسيط ] :
318 - إنّا قتلنا بقتلانا سراتكم ، * أهل اللّواء ، ففيما يكثر القيل « 4 »
ولا يجوز حمل القراءة المتواترة على ذلك لضعفه ؛ فلهذا ردّ الكسائي قول المفسّرين في
بِما غَفَرَ لِي رَبِّي
[ يس : 27 ] إنها استفهامية ، وإنما هي مصدريّة ، والعجب من الزمخشري إذ جوّز كونها استفهاميّة مع ردّه على من قال في
بِما أَغْوَيْتَنِي
[ الحجر : 39 ] إن المعنى : بأي شيء أغويتني ، بأن إثبات الألف قليل شاذّ ، وأجاز هو وغيره أن تكون بمعنى : الذي ، وهو بعيد ؛ لأن الذي غفر له هو الذنوب ، ويبعد إرادة الاطّلاع عليها ، وإن غفرت . وقال جماعة منهم الإمام فخر الدين في :
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ
[ آل عمران : 159 ] إنها للاستفهام التعجّبي ، أي : فبأيّ رحمة ، ويردّه ثبوت الألف ، وأن خفض « رحمة »
هامش
( 1 ) البيت من الطويل ، وهو للكميت في الدرر 6 / 46 ، وشرح شواهد المغني 2 / 709 وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في الدرر 4 / 73 ، وشرح الأشموني .
( 2 ) البيت من الرمل ، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 211 ، وخزانة الأدب 6 / 100 ، والدرر 6 / 310 ، وشرح المغني 2 / 709 .
( 3 ) البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3 / 268 ، ومقاييس اللغة 3 / 345 .
( 4 ) البيت من البسيط ، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 255 ، وخزانة الأدب 6 / 101 - 105 وتاج العروس مادة / لوي / .