يعصه » ، أو ماض مثبت ، أو منفي ب « ما » ، والغالب على المثبت دخول اللام عليه ، نحو :
لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً
[ الواقعة : 65 ] ، ومن تجرّده منها
لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً
[ الواقعة :
70 ] ، والغالب على المنفي تجرّده منها ، نحو :
وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ
[ الأنعام : 112 ] ، ومن اقترانه بها قوله [ من الوافر ] :
253 - ولو نعطى الخيار لما افترقنا * ولكن لا خيار مع اللّيالي « 1 »
ونظيره في الشّذوذ اقتران جواب القسم المنفي ب « ما » بها ، كقوله [ من الطويل ] :
254 - أما والّذي لو شاء لم يخلق النّوى ، * لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي « 2 »
وقد ورد جواب « لو » الماضي مقرونا ب « قد » وهو غريب ، كقول جرير [ من الكامل ] :
255 - لو شئت قد نقع الفؤاد بشربة * تدع الحوائم لا يجدن غليلا « 3 »
ونظيره في الشّذوذ اقتران جواب « لولا » بها ، كقول جرير أيضا [ من البسيط ] :
256 - كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية * لولا رجاؤك قد قتّلت أولادي « 4 »
قيل : وقد يكون جواب « لو » جملة اسميّة مقرونة باللام أو بالفاء ، كقوله تعالى :
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ
[ البقرة : 103 ] ، وقيل : هي جواب لقسم مقدّر ، وقول الشاعر [ من الكامل ] :
257 - قالت سلامة : لم يكن لك عادة * أن تترك الأعداء حتّى تعذرا
258 - لو كان قتل يا سلام فراحة ، * لكن فررت مخافة أن أوسرا « 5 »
* * *
* ( لولا ) : على أربعة أوجه :
أحدها : أن تدخل على جملتين :
اسميّة ففعليّة لربط امتناع الثّانية بوجود الأولى ،
هامش
( 1 ) البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 231 ، وخزانة الأدب 4 / 145 ، الدرر 5 / 101 ، شرح الأشموني 3 / 604 .
( 2 ) البيت من الطويل ، وهو لمسعود بن بشر في أمالي القالي 2 / 196 ، وشرح شواهد المغني 2 / 666 ، وبلا نسبة من الدرر 4 / 230 .
( 3 ) البيت من الكامل ، وهو لجرير في الدرر 5 / 103 ، وشرح شواهد الوافية ص 53 ، وليس في ديوانه .
( 4 ) البيت من البسيط ، وهو لجرير في ديوانه ص 745 ، وجواهر الأدب ص 217 ، والدرر 6 / 116 ، وشرح شواهد المغني 1 / 201 ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 121 ، وشرح الأشموني 2 / 432 .
( 5 ) انظر المعجم المفصل 3 / 114 .