2 - التصحيف
التصحيف : هو التشابه في الخط بين كلمتين فأكثر : بحيث لو أزيل أو غيرت نقط كلمة ، كانت عين الثانية ، نحو التخلّي ، ثم التحلّي ، ثم التجلّي .
3 - الازدواج
الازدواج : هو تجانس اللفظين المجاورين ، نحو : من جدّ وجد ، ومن لجّ ولج
4 - السجع
السجع : هو توافق الفاصلتين « 1 » في الحرف الأخير من النثر . وأفضله : ما تساوت فقره ، وهو ثلاثة أقسام :
أولها : السجع المطرّف ، وهو ما اختلفت فاصلتاه في الوزن ، واتفقتا في التقضية ، نحو قوله تعالى :
ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً
[ نوح : 13 ] .
ونحو قوله تعالى :
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً وَالْجِبالَ أَوْتاداً
[ النبأ : 6 ] .
ثانيها : السجع المرصّع ، وهو ما اتفقت فيه ألفاظ إحدى الفقرتين أو أكثرها في الوزن والتقفية ، مثل قول الحريري : هو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه ، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه « 2 » ، ومثل قول الهمداني : إن بعد الكدر صفوا ، وبعد المطر صحوا .
ثالثها : السجع المتوازي وهو ما لم تتفق فيه الفقرتان في الوزن والتّففية نحو قوله تعالى :
فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ
[ الغاشية : 14 ] لاختلاف سرر ، وأكواب ، وزنا
هامش
( 1 ) . « الفاصلة » في النثر « كالقافية » في الشعر ، والسجع خاص بالنثر .
( 2 ) . ولو أبدل الأسماع بالآذان كان مثالا للأكثر : وسمي السجع سجعا تشبيها له بسجع الحمام . وفواصل الأسجاع موضوعة على أن تكون ساكنة الاعجاز ، موقوفا عليه ، لأن الغرض أن يزاوج بينها ، ولا يتم ذلك إلا بالوقف .