- جرّ المفعول به بالباء الزائدة :
قال في حديثه عن ( المفعول به ) : " ويجرّ بالباء الزائدة كثيرا مفعول ( عرفت ) ونحوه ، ونحو « 1 » :
وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ
" « 2 » .
- حذف عامل المفعول به :
قال في حديثه عن ( المفعول به ) : ويحذف عامله قياسا لقرينة ، ويجب سماعا في مثل وشبهه ، نحو « 3 » :
انْتَهُوا خَيْراً
« 4 » .
- الاستثناء ب ( لمّا ) :
قال في حديثه عن ( الاستثناء ) : ويستثنى ب ( لمّا ) بمعنى : ( إلّا ) قليلا ، نحو « 5 » :
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
« 6 » .
- تمييز الجملة :
قال في حديثه عن ( تمييز الجملة ) : " ومنه نحو : ( حسبك به فارسا ) ، و ( للّه درّه رجلا ) ، و
كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
« 7 » " « 8 » .
- معنى ( لو ) :
قال في حديثه عن معنى ( لو ) : " والمختار وفاقا لابن مالك امتناع ما يليه واستلزامه لتاليه ، ثمّ ينتفي التالي « 9 » إن ناسب ولم يخلف المقدم غيره ، ك :
لَوْ
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، آية 195 .
( 2 ) انظر : التحقيق 113 .
( 3 ) سورة النساء ، آية 171 .
( 4 ) انظر : التحقيق 113 .
( 5 ) سورة الطارق ، آية 4 .
( 6 ) انظر : التحقيق 156 .
( 7 ) سورة النساء ، آية 79 .
( 8 ) انظر : التحقيق 166 .
( 9 ) قال السيوطي : " ثمّ ينتفي التالي أيضا إن ناسب الأول بأن لزمه عقلا أو شرعا أو عادة ، ولم يخلف المقدم غيره في ترتيب التالي عليه ك :لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا ،أي : السماوات والأرض ، ففسادهما أي : خروجهما عن نظامهما المشاهد مناسب لتعدّد الآلهة ؛ للزومه على وفق القاعدة عند تعدّد الحاكم من التّمانع في الشيء ، وعدم الاتفاق عليه ، ولم يخلف التعدّد في ترتّب الفساد غيره ، فينتفي الفساد بانتفاء التعدّد المفاد ب ( لو ) " . انظر : الهمع 4 / 346 .