وتلحقها كاف الخطاب فتقول : ( هاك ) أو الهمزة فتقول ( هاء ) و ( هاء ) و ( هاء ) و ( هاؤم ) قال تعالى :
هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ
« 1 » وقد يجتمعان فتقول ( هاك ) و ( حيهل ) مركبة من ( حي ) ومن ( هل ) وهي مبنية وفيها لغات : البناء على الفتح ، و ( حيهلا ) بالتنوين ، و ( حيهلا ) من غير تنوين ، و ( حيهل ) بسكون ، و ( حيهلا ) « 2 » بسكون الهاء والتنوين ، و ( حيّ ) بمعنى أقبل ، كقول المؤذن ( حيّ على الصلاة ) ، وقد تأتي ( هلّا ) بمعنى أقبل ، لقوله :
[ 444 ] ألا أبلغا ليلى وقولا لها : هلا « 3 » * . . . -
وقد جاءت متعدية بنفسها وبحرف [ و 87 ] الجر قال :
[ 445 ] بحيهلا يردون كل مطية « 4 » * . . . . . . -
هامش
- الهمزة موضع الكاف فيقال : هاء وتصرف تصريفها ويجمع بينها فيقال : هاءك بإقرار الهمزة على الفتح وتصريف الكاف ) ، ينظر شرح المفصل 4 / 43 - 44 .
( 1 ) الحاقة 69 / 19 ، وتمامها :فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ .( 2 ) ينظر المفصل 153 ، وشرح المفصل 4 / 45 ، وشرح الرضي 2 / 72 ، والأصول لابن السراج 1 / 145 .
( 3 ) البيت من الطويل ، وعجزه :فقد ركبت أمرا أغرّ محجلاوهو للنابغة الجعدي في ديوانه 123 ، وينظر المفصل 154 ، وشرح المفصل لابن يعيش 4 / 47 ، وشرح الرضي 2 / 71 ، والمقاصد النحوية 1 / 569 ، واللسان مادة ( أول ) 1 / 173 ، وخزانة الأدب 6 / 264 . ويروى في شرح المفصل ألا حييا بدل أبلغا وفي اللسان ( ازجرا ) .
والشاهد فيه قوله : ( هلا ) حيث استعمل هذا اللفظ اسم فعل أمر بمعنى أسرعي .
( 4 ) البيت من الطويل ، وعجزه :أمام المطايا سيرها المتقاذفوهو للنابعة الجعدي في ملحق ديوانه 247 ، والكتاب 3 / 301 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 223 ، وشرح المفصل 4 / 46 ، وأمالي ابن الحاجب 1 / 363 ، وشرح الرضي 2 / 72 ، وخزانة الأدب 6 / 263 - 268 ، ويروى يزجزن بدل يردون .
والشاهد فيه وقوله : ( بحيهلا ) حيث تركه على لفظه على الحكاية مع دخول حرف الجر عليه . . .