وقوله :
[ 697 ] يا أبتا علّك أو عساك « 1 » * . . . -
قوله : ( والثاني كاد ) [ ظ 127 ] يعني ما وضع لدنوا الخبر حصولا نحو :
( كادت الشمس تغيب ) أي حصل دنوها .
قوله : ( تقول : ( كاد زيد يجيء ) كاد تفارق عسى من وجهين أحدهما :
أنها لا تكون إلا ناقصة ، وقد يحذف الخبر إذا علم نحو : ( من تأنى أصاب أو كاد ) . وثانيهما : أن لا يدخل عليهما ( أن ) لأن ( أن ) للاستقبال ، وكاد للحصول .
قوله : ( وقد تدخل ) يعني ( أن ) على خبر كاد نحو :
[ 698 ] . . . - * قد كاد من طول البلى أن يمحصا « 2 »
مشبها لها ب ( عسى ) كما شبهت ( عسى ) بها .
قوله : ( وإذا دخل النفي على كاد فهي كالأفعال على الأصح )
هامش
والشاهد فيه قوله : ( عساني ) حيث اتصل بضمير النصب ب ( عسى ) مما يدل على أنها حرف بمعنى لعل .
( 1 ) الرجز لرؤبة ، وهو في ملحقات ديوانه 181 ، وينظر الكتاب 2 / 375 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 164 ، والمقتضب 3 / 71 ، والخصائص 2 / 96 ، وما ينصرف ومالا ينصرف 130 ، والمغني 201 ، وشرح شواهد المغني 1 / 443 ، والجنى الداني 466 ، وهمع الهوامع 1 / 132 ، وخزانة الأدب 5 / 362 - 367 .
والشاهد فيه قوله : ( عساكا ) حيث اتصل ب ( عسى ) الضمير الموضوع للنصب وهو الألف مما يدل على أن عسى حرف ، وقيل : الكاف خبر منصوب المحل واسم عسى ضمير مستتر .
( 2 ) عجز بيت من الخفيف ، وصدره :رسم عفا من بعد ما قد انمحىوهو بلا نسبة في شرح الرضي 2 / 305 .
والشاهد فيه قوله : ( كاد أن يمحصا ) حيث اقترن خبر كاد بأن على سبيل الجواز .