وكذلك الحذف ( في ) بخلاف ( لي ) من الإثبات ، وما عدا هذه الأشياء لا يجوز دخول نون الوقاية فيه ك ( غلامي ) و ( ثوبي ) في الأسماء المعرّفة وأما قوله :
[ 397 ] . . . - * وليس حاملنى إلا ابن حمال « 1 »
فشاذ .
هامش
والشاهد فيه قوله : ( لعلني ) وهو كالشاهد الذي قبله .
( 1 ) عجز بيت من البسيط ، صدره :ألا فتى من بني ذبيان يحملنيوهو لأبي محلم السعدي كما في خزانة الأدب 4 / 265 - 266 ، والإنصاف 1 / 129 ، وينظر شرح الرضي 2 / 23 .
ويروى : وليس يحملني بدل حاملني وعندها لا شاهد فيه .
والشاهد فيه قوله : ( حاملني ) حيث دخلت نون الوقاية على الاسم عند إضافته إلى ياء المتكلم ، وقيل النون للتنوين وكلاهما شاذ ، وقد ذكر الشارح ذلك ، قال الرضي في شرحه 2 / 23 شاذ سواء جعلت النون للوقاية أو تنوينا كما ذكرنا في الإضافة .