ذكر الشيخ فرعين .
الأول قوله : ( ولك أن تقول : أحسن في عينه الكحل من عين زيد ) يعني إن لك في مثل هذا المضبوط بالضوابط المذكورة وجها أخصر من الأول ، وهو حذف الضمير من ( منه ) وحذف ( في ) ، وقال بعض المحققين : إن المحذوف مضاف مقدر ، وهو من كحل عين زيد ، لأنه لو كان الضمير في ( منه ) هو المحذوف لحذف الحرف المتصل به كقولك : ( مررت بالذي رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل من كحل عين زيد ) .
الفرع الثاني : وهو فرع لهذه قبلها ، ولم يذكرها الشيخ أن تحذف علنا مع حذف ضمير ( منه ) و ( في ) فتقول : ( ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل من زيد ) .
الفرع الثالث قوله : ( وإن « 1 » قدمت ذكر العين قلت : ما رأيت كعين زيد أحسن فيها الكحل ) ، وأصلها ( ما رأيت عينا كعين زيد أحسن فيها الكحل منه في عينه ) ، وهو فرعها ، ( ما رأيت عينا كعين زيد أحسن فيها الكحل من عينه ) ، وفرعه ( ما رأيت عينا كعين زيد أحسن فيه الكحل منه ) .
قوله : ( مثل :
[ 581 ] . . . - ولا أرى * كوادي السباع حين يظلم واديا
هامش
( 1 ) في الكافية المحققة ( فإن ) بدل ( وإن ) .