أو مضافا [ ظ 108 ] إلى المضاف إليه بالغا ما بلغ ، فحكم ( مررت برجل حسن الوجه ) حكم ( مررت برجل حسن وجه الغلام ) و ( حسن وجه ابن الغلام ) ، وحكم المعمول المضاف إلى المضمر حكم المضاف إلى المضاف إلى المضمر وهلم جرا ، فحكم ( مررت برجل حسن وجهه ) حكم ( برجل حسن وجه غلامه ) و ( برجل حسن وجه ابن غلامه ) ، وحكم المجرد عن اللام والإضافة إلى الضمير حكم المضاف إلى المجرد عنهما بالغا ما بلغ ، فحكم ( مررت برجل حسن وجه ) حكم ( برجل حسن وجه غلام ) ، ( وحسن وجه ابن غلام ) .
قوله : ( والباقي « 1 » ما كان فيه ضمير واحد أحسن إلى آخره ) [ وما كان فيه ضميران حسن ، وما لا ضمير فيه قبيح ] « 2 » ، يعني والباقي بعد الممتنعين ، والمختلف فيها وهي [ خمس عشرة ] « 3 » ، مسألة تنقسم إلى أحسن وحسن وقبيح « 4 » ، والأخفش ما فيه ضمير واحد ، لأنه قد حصل فيه ما يحتاجه من غير زيادة ، والحسن ما فيه ضميران لأنه حصل فيه ما يحتاج وزيادة ، والقبيح مالا ضمير فيه لأنه خلا عن العائد والأصل ، والصفة لا تخلو عنه فالأحسن تسع ، وهي : ( حسن وجهه ) بالرفع ، ( حسن الوجه ) بالنصب والجر ، ( حسن وجه ) بالنصب والجر ، ( الحسن وجهه ) بالرفع ، ( الحسن الوجه ) بالنصب والجر ، ( الحسن وجها ) نصبا ، والحسن
هامش
( 1 ) في الكافية المحققة و ( البواقي ) بدل ( الباقي ) .
( 2 ) ما بين الحاصرتين زيادة من الكافية المحققة .
( 3 ) في الأصل ( خمسة عشر ) مسألة والصواب ما أثبته في المتن .
( 4 ) ينظر شرح المصنف 97 .