المصدر
[ تعريفه ]
قوله : ( المصدر ) هو مفعل من الصدور وهو يسمى مصدرا وحدثا وحدثان للمبالغة ، واختلف فيه فقال البصريون : هو أصل الفعل « 1 » والفعل مشتق منه بدليل اتفاقهم على تسميته مصدرا ، ومفعل اسم للزمان والمكان المصدور عنهما ، ولأن المصدر الموضع الذي تصدر منه الإبل عند الشرب وتوليه صدورها ، فسمي مصدرا لأن الفعل صدر عنه باشتقاق منه ، ولو كان مشتقا من الفعل لسمي صادرا ، ولأن الفعل يدل على الزمن المعين ، فلو كان المصدر مشتقا منه لزم أن يكون فيه ما في الفعل ، لأن الفرع فيه ما في الأصل ، ولأن المصدر يدل على الحدث العام في الزمن المطلق ، والفعل على الحدث المعين في الزمن المعين ، والعام أصل للخاص ، كما أن النكرة أصل للمعرفة ، وقال الكوفيون : « 2 » بل هو مشتق من الفعل والفعل أصل له لأنه معتل باعتلال فعله ويصح بصحته نحو : قام قياما ، والعود والصيد ، ولأن الفعل عامل في المصدر
هامش
( 1 ) ينظر الإنصاف في مسائل الخلاف للأنباري 1 / 235 وما بعدها ، وينظر شرح الرضي 2 / 191 - 192 .
( 2 ) للتفصيل ينظر الإنصاف 1 / 235 وما بعدها ، وشرح الرضي 2 / 191 - 192 ، وشرح الأشموني 2 / 341 ، وشرح المفصل لابن يعيش 6 / 43 وما بعدها ، والأصول لابن السراج 1 / 137 وما بعدها .