ظاهر ( لأنه قد رد هذا الكلام على السكاكي وحمله على أنه سهو منه وقصد بهذا التغير ) المذكور ( اصلاحه ) اي اصلاح كلام السكاكي ( على أن هذا المعنى مما لا يدل عليه لفظه ) اى لفظ المصنف إذ المتبادر من الشيئين اى شيئين من اجزاء الجملتين لا نفس الجملتين ( ويأباه قوله ) اى المصنف ( في التصور معرفا ) باللام إذ المتبادر منه معناه المتعارف اعني العلم لا المفرد المعلوم الذي هو معناه الغير المتعارف ( كما لا يخفى على من له معرفة بأساليب الكلام ) في الكتب المصنفة إذا كان المقصود الايراد على أحد لا سيما مع التصريح بنسبة السهو اليه ( فليتأمل في هذا المقام فان تحقيقه على ما ذكرت من اسرار هذا الفن ) وكذلك ما بينته في شرح ما فيه من العويص ولا أظن ان تجد عند غيرى ما فيه محيص ( واللّه الموفق ) على كل ما فيه خير وهو المعين .
( ومن محسنات الوصل بعد تحقق المجوزات ) ككون الجملتين انشائيتين لفظا ومعنى أو معنى فقط أو خبريتين كذلك لكن مع وجود جامع بينهما على الوجه الذي تقدم بيانه ( تناسب الجملتين في الاسمية والفعلية ) وليعلم ان الياء في الاسمية والفعلية ليست للنسبة وانما هي ياء المصدر اى المصيرة مدخولها مصدرا وإلى ذلك أشار بقوله ( اى في كونهما اسميتين أو فعلتين وتناسب الفعليتين في المضي ) بان يكون الفعل في كل منهما ماضيا ( و ) في ( المضارعة ) بان يكون الفعل في كل منهما مضارعا ( وما شاكل ذلك ككونهما شرطيتين ) ونحو ذلك كالاتفاق في القيد والاتفاق في ذلك القيد بان يكون فيهما جملة أو مفردا .
المدرس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطول — صفحة 214
مساهمون: الشيخ محمد علي المدرس الأفغاني
ص٢١٤