ويتعين الضّمّ في نحو : ( يا رجل ابن عمرو ) ، و ( يا زيد ابن أخينا ) ؛ لانتفاء علميّة المنادى في الأولى ، وعلميّة المضاف إليه في الثانية ، وفي نحو : ( يا زيد الفاضل ابن عمرو ) ؛ لوجود الفصل ، وفي نحو : ( يا زيد الفاضل ) لأن الصفة غير ( ابن ) ولم يشترط ذلك الكوفيون ، وأنشدوا :
[ 436 ] -
* بأجود منك يا عمر الجوادا *
هامش
- و ( الجارود ) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة وسكن لأجل الوقف .
الشاهد فيه : قوله : ( يا حكم ) فإن الرواية فيه بالفتح كما هو مختار البصريين ( وانظر الشاهد رقم 431 السابق قريبا ) .
[ 436 ] - هذا الشاهد من قصيدة لجرير بن عطية يمدح فيها عمر بن عبد العزيز بن مروان ، وأول هذه القصيدة قوله :أبت عيناك بالحسن الرّقادا * وأنكرت الأصادق والبلاداوما ذكره المؤلف عجز بيت من الوافر ، وصدره قوله :* فما كعب بن مامة وابن سعدى *اللغة : ( ابن سعدى ) يروى في مكانه ( وابن أروى ) أما كعب بن مامة فهو كعب الإيادي الذي يضرب به المثل في الكرم والإيثار ؛ لأنه آثر رفيقا له بالماء الذي كان نصيبه وكانوا في سفر فضلوا وانقطعوا عن المياه . وما زال يؤثره بنصيبه حتى مات عطشا ، وأما ابن سعدى فهو أوس بن حارثة بن لأم الطائي ، ومن روى ( ابن أروى ) فقد قال العلماء :
عنى به أمير المؤمنين عثمان بن عفان .
الإعراب : ( ما ) حرف نفي يجوز أن تكون حجازية عاملة عمل ليس ، ويجوز أن تكون تميمية مهملة ( كعب ) اسم ما على الأول ، ومبتدأ على الثاني ، مرفوع بالضمة الظاهرة ، وهو مضاف و ( مامة ) مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه لا ينصرف للعلمية والتأنيث ( وابن ) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ابن : معطوف على كعب مرفوع بالضمة الظاهرة ، وهو مضاف و ( أروى ) مضاف إليه ( بأجود ) الباء حرف جر زائد ، أجود : خبر ما العاملة عمل ليس ، أو خبر المبتدأ إن جعلت ما تميمية مهملة ( منك ) جار ومجرور متعلق بأجود ( يا ) حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب ( عمر ) منادى مبني على الفتح لأنه منعوت بالجواد المنصوب ، أو مبني على ضم مقدر منع من ظهوره فتح الاتباع ( الجواد ) نعت لعمر على اللفظ . والألف للإطلاق .