حِقدٍ هُو في مَلَكوتِ السَّماءِ عَظيمٌ ، أيُّكُم رأى نُوراً اسمُهُ ظُلمَةٌ أو ظُلمَةً اسمُها نُورٌ ؟ ! كذلكَ لا يَجتَمِعُ لِلعَبدِ أنْ يَكونَ مُؤمِناً كافِراً ، ولا مُؤثِراً لِلدُّنيا راغِباً في الآخِرَةِ . وهَل زارِعُ شَعيرٍ يَحصِدُ قَمحاً ؟
أو زارِعُ قَمحٍ يَحصِدُ شَعيراً ؟ ! كذلكَيَحصِدُ كُلُّ عَبدٍ في الآخِرَةِ ما زَرَعَ ، ويُجزى بما عَمِلَ . « 1 »
22042 عنه عليه السلام : بحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الناسَ في الحِكمَةِ رجُلانِ : فَرجُلٌ أتقَنَها بقَولِهِ وضَيَّعَها بسُوءِ فِعلِهِ ، ورجُلٌ أتقَنَها بقَولِهِ وصَدَّقَها بفِعلِهِ ، وشَتّانَ بَينَهُما ! فطُوبى لِلعُلَماءِ بِالفِعلِ ، ووَيلٌ لِلعُلَماءِ بِالقَولِ . « 2 »
22043 عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : مَن لايُنَقِّي مِن زَرعِهِ الحَشيشَ يَكثُرُ فيهِ حتّى يَغمُرَهُ فيُفسِدَهُ ، وكذلكَ مَن لايُخرِجُ مِن قَلبِهِ حُبَّ الدُّنيا يَغمُرُهُ حتّى لايَجِدَ لِحُبِّ الآخِرَةِ طَعماً . وَيلَكُم ياعَبيدَ الدُّنيا ! اتَّخِذوا مَساجِدَ ربِّكُم سُجوناً لأجسادِكُم ، واجعَلوا قُلوبَكُم بُيوتاً لِلتَّقوى ، ولا تَجعلوا قُلوبَكُم مَأوىً لِلشَّهَواتِ . « 3 »
شرح
است ] انتقام نگيرد در ملكوت آسمان ، بزرگ است . كدام يك از شما نوري را ديده كه نامش تاريكى باشد يا ظلمتى را كه نامش نور باشد ؟ همچنين بنده نمىتواند هم مؤمن باشد وهم كافر ، هم دنيا را برگزيند وهم آخرت را بخواهد . آيا جوكار ، گندم مىدِرود ؟ يا گندمكار ، جو درو مىكند ؟ همچنين هر بندهاى در آخرت آن دِرَوَد كه كاشته است ومتناسب با كردار خويش جزا گيرد .
22042 عيسى عليه السلام : به حق بگويمتان ، مردم در حكمت ودانش دو دستهاند : يكى آن را نيكو واستوار به زبان آورد وبا بدكردارى خود تباهش سازد وديگرى آن را نيكو واستوار به زبان آورد وبا كردار خود تصديقش كند وميان اين دو تفاوت زيادى است ! پس خوشا عالمانبا عمل وبدا به حال عالمان در گفتار .
22043 عيسى عليه السلام : به حق بگويمتان ، هر كه زراعتش را از علفهاى هرز وجين نكند ، علفها زياد شود تا جايى كه زراعتش را فرا گيرد وتباهش گرداند . همچنين كسى كه دنيادوستى را از دل خود بيرون نكند ، دلش را فرا گيرد تا جايى كه مزهء آخرتدوستى را احساس نكند . واي بر شما اى دنيابندگان ! مسجدهاى خدا را زندان تن خود كنيد ودلهايتان را سرايى براي پرهيزگارى سازيد ودلهاى خود را جايگاه شهوتها نكنيد .
هامش
( 1 ) . تحف العقول : 508 .
( 2 ) . تحف العقول : 509 .
( 3 ) . تحف العقول : 509 .