20840 رسولُ اللَّهِ : قالَ صلى الله عليه وآله : لاغِرارَ في صَلاةٍ ولا تَسليمَ . « 1 »
20841 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا تَناجَشوا ولا تَدابَروا . « 2 »
شرح
20840 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : در نماز وسلام كردن ، غِرار نيست . « 1 »
20841 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : با يكديگر مناجشه وتدابر نكنيد . « 2 »( 1 ) . غرار به معناى كاستى ونقصان است . نقصان در نماز به معناى به جا نياوردن كامل ركوع وسجده وكوتاهتر بودن درنگ يك ركعت از درنگ در ركعت ديگر است . از همين معناست اين فرمودهء امام صادق عليه السلام كه : نماز ترازوست ، هر كس كامل دهد كامل مىگيرد ونيز به همين معناست فرمايش پيامبر صلى الله عليه وآله كه : نماز پيمانه است ، هر كس كامل به جا آورد [ اجرش را نيز ] كامل دريافت مىكند . اين معناى غرار ونقصان در نماز است . اما غرار ونقصان در سلام اين است كه كسى بگويد : سلام عليكم وطرف مقابل در جوابش بگويد : وعليكم ونگويد : وعليكم السلام . گفتنى است همان گونه كه نقصان وكاستى در جواب سلام مكروه است ، تجاوز از حدّ نيز كراهت دارد . امام صادق عليه السلام به مردى سلام كرد وأو جواب داد : وعليكم السلام ورحمة اللَّه وبركاته ومغفرته ورضوانه . حضرت فرمود : در پاسخ دادن به سلام ما از آنچه فرشتگان به پدرمان إبراهيم عليه السلام گفتند فراتر نرويد ، آن جا كه گفتند : «رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» .
( 2 ) . مناجشه ، به اين معناست كه شخصي قصد خريد كالايى را از ديگرى نداشته باشد ، اما قيمت بالايى را براي خريد كالاى أو پيشنهاد كند تا ديگرى بشنود وتحت تأثير پيشنهاد أو آن كالا را با قيمت بالا خريدارى كند . ناجش به معناى خائن است . تدابر نيز به معناى گسستن وقهر كردن است واز پشت كردن به يكديگر ورويگرداندن گرفته شده است .
هامش
( 1 ) . الغِرارُ النُّقصانُ ، أمّا في الصَّلاةِ ففي تَركِ إتمامِ رُكُوعِها وسُجُودِها ، ونُقصانِ اللَّبثِ في رَكعَةٍ عن اللَّبثِ في الرَّكعَةِ الأخرى ، ومِنهُ قَولُ الصّادقِ عليه السلام : الصَّلاةُ مِيزانٌ ، مَن وفَى استَوفى ، ومِنهُ قَولُ النّبيِّ صلى الله عليه وآله : الصَّلاةُ مِكيالٌ فمَن وَفى وُفِيَ لَهُ ، فهذا الغِرارُ في الصّلاةِ . وأمّا الغِرارُ في التّسليمِ فأنْ يقولَ الرّجُلُ : السّلامُ علَيكَ ( أ ) ويَرُدَّهُ فيقولَ : وعلَيكَ ، ولا يقولَ وعلَيكُمُ السّلامُ . ويُكرَهُ تَجاوُزُ الحَدِّ في الرَّدِّ كما يُكرَهُ الغِرارُ ؛ وذلكَ أنَّ الصّادقَ عليه السلام سَلَّمَ على رجُلٍ فقالَ لَهُ الرّجُلُ : وعلَيكُمُ السّلامُ ورحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ ومَغفِرَتُهُ ورِضوانُهُ ، فقالَ : لا تُجاوِزوا بِنا قَولَ المَلائكَةِ لأبِينا إبراهيمَ عليه السلام : « رَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ علَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ إنَّهُ حَميدٌ مَجيدٌ » ( هود : 73 ) معاني الأخبار : 283 .
( 2 ) . مَعناهُ أن يَزيدَ الرّجُلُ الرّجُلَ في ثَمَنِ السِّلعَةِ وهُو لا يُريدُ شِراءها ، ولكنْ ليَسمَعَهُ غَيرُهُ فيَزيدَ لِزيادَتِهِ ، والنّاجِشُ الخائنُ . وأمّا التّدابُرُ فالمُصارَمَةُ والهِجرانُ ، مَأخوذٌ مِن أن يُولِّيَ الرّجُلُ صاحِبَهُ دُبُرَهُ ويُعرِضَ عَنهُ بوَجهِهِ . معاني الأخبار : 284 .