نعم ربّما جرى عليه كلامه تعالى فيما يرجع بالحقيقة إلى ثواب اخرويّ أو عقاب اخرويّ كقوله تعالى :
« وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ »
« 1 » ، دعا سبحانه إلَى العزم والثبات ، وعلّله بقوله :
« لِئَلَّا يَكُونَ »
وكقوله تعالى :
« وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا »
« 2 » ، دعا سبحانه إلَى الصبر وعلّله بأنّ تركه وإيجاد النزاع يوجب الفشل وذهاب الريح وجرأة العدوّ ، وقوله تعالى :
« وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ »
« 3 » دعا إلَى الصبر والعفو ، وعلّله بالعزم والإعظام .
المسلك الثاني : الغايات الاخرويّة ، وقد كثر ذكرها في كلامه تعالى ، كقوله سبحانه :
« إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ »
« 4 » ، وقوله تعالى :
« إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ »
« 5 » ، وقوله تعالى :
« إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ »
« 6 » ، وقوله تعالى :
« اللَّهُ وَلِيُّ
شرح
جامعه زشت مىشمارد ، به كار نبرده است .
البتة مواردى در قرآن وجود دارد كه با آنكه فرجام يك عمل در حقيقت پاداشى اخروى يا عقابي اخروى است ، اما ملاحظات اجتماعي را هم در نظر گرفته است . مثلًا دربارهء قبله مىفرمايد : « هر كجا باشيد روى خود را به جانب كعبه بگردانيد تا مردم را بر شما حجّت ( انتقادى ) نباشد » . خداوند سبحان در اين آية مسلمانان را به عزم وپايدارى فرا مىخواند ودر بيان علّت آن مىفرمايد : « تا مردم را بر شما حجّتى ( انتقادى ) نباشد » نيز در جاى ديگر مىفرمايد : « با يكديگر نزاع نكنيد كه سست مىشويد وشوكت واقتدار شما از بين مىرود وشكيبايى ورزيد » .
خداوند سبحان در اين آية مردم را به شكيبايى دعوت مىكند ودر بيان علّت آن مىفرمايد كه از دست دادن شكيبايى واقدام به كشمكش ومنازعه موجب ضعف واز بين رفتن شكوه واقتدار شما وجسور شدن دشمن مىشود . همچنين مىفرمايد : « هر كه صبر كند ودر گذرد ، مسلّماً اين [ خويشتندارى ، حاكى ] از ارادهء قوى در كارهاست » . در اين آية ، دعوت به صبر وگذشت مىكند وعلّت آن را اهميت وعظمت آن ذكر مىكند .
راه دوم : از طريق توجه دادن به أهداف اخروى است كه در قرآن كريم فراوان آمده است ، مانند آيهء « در حقيقت خدا از مؤمنان جانها ومالهايشان را به بهاى اينكه بهشت براي آنان باشد ، خريده است » ومانند آيهء « بي
هامش
( 1 ) . البقرة : 150 .
( 2 ) . الأنفال : 46 .
( 3 ) . الشورى : 43 .
( 4 ) . التوبة : 111 .
( 5 ) . الزمر : 10 .
( 6 ) . إبراهيم : 22 .