الحديث :
20506 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : النَّفسُ الأمّارةُ المُسَوِّلَةُ تَتَملَّقُ تَمَلُّقَ المُنافِقِ ، وتَتَصَنَّعُ بشِيمَةِ الصَّديقِ المُوافِق ، حتّى إذا خَدَعَت وتَمَكَّنَت تسَلَّطَت تَسَلُّطَ العَدُوِّ ، وتَحَكَّمَت تَحَكُّمَ العُتُوِّ ، فأورَدَت مَوارِدَ السُّوءِ . « 1 »
20507 عنه عليه السلام : إنّ النَّفسَ لَأمّارَةٌ بالسُّوءِ والفَحشاءِ ، فمَنِ ائتَمَنَها خانَتهُ ، ومَنِ استَنامَ إلَيها أهَلَكَتهُ ، ومَن رَضِيَ عَنها أورَدَتهُ شَرَّ المَوارِدِ . « 2 »
20508 عنه عليه السلام : إنّ هذهِ النَّفسَ لَأمّارةٌ بالسُّوءِ ، فمَن أهمَلَها جَمَحَت به إلَى المَآثمِ . « 3 »
20509 عنه عليه السلام : إنّ نَفسَكَ لَخَدُوعٌ ؛ إن تَثِقْ بها يَقتَدْكَ الشَّيطانُ إلَى ارتِكابِ المَحارِمِ . « 4 »
20510 عنه عليه السلام : كُن أوثَقَ ما تَكونُ بنَفسِكَ ، أحذَرَ ما تَكونُ مِن خِداعِها . « 5 »
20511 نهج البلاغة : قالَ الإمام عليٌّ عليه السلام - وقَد مَرَّ بقَتلَى الخَوارِجِ يَومَ النَّهرَوانِ - : بُؤساً
شرح
حديث :
20506 امام علي عليه السلام : نفْسِبد فرمانِ ظاهرآرا ، همچون منافق چاپلوسى مىكند وخود را چون دوستى سازگار ودلسوز جلوه مىدهد وهمين كه فريب داد و [ بر انسان ] دست يافت ، چون دشمن مسلّط مىشود وبا خودخواهى وقلدرى فرمان مىراندو [ شخص را ] به جايگاههاى بدى وهلاكت مىكشاند .
20507 امام علي عليه السلام : نفْس همواره به بدى وزشتكارى فرمان مىدهد . پس هركه به نفْس خويش اعتماد كند نفْس به أو خيانت مىورزد وهركه به آن دلخوش كند نفْس أو را به هلاكت مىافكند وهركه از آن خشنود شود ، نفْس أو را به جايگاههاى بد درآورد .
20508 امام علي عليه السلام : براستى كه اين نفْس همواره به بدى فرمان مىدهد . بنابراين ، هركس عنان آن را رها كند [ همچون مركبى سركش ] أو را به تاخت به سوى گناهان مىبرد .
20509 امام علي عليه السلام : همانا نفْس تو بسيار فريبكار است . اگر به آن اعتماد كنى ، شيطان تو را به سمت ارتكاب حرامها مىكشاند .
20510 امام علي عليه السلام : زماني كه به نفْس خود بيشترين اعتماد را دارى ، از فريب أو بيشتر برحذر باش .
20511 نهج البلاغة : امام علي عليه السلام - پس از پايان جنگ نهروان بركشتگان خوارج گذشت - فرمود : بدا به حال شما ! آن كس كه فريبتان
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 2106 .
( 2 ) . غرر الحكم : 3491 .
( 3 ) . غرر الحكم : 3489 .
( 4 ) . غرر الحكم : 3490 .
( 5 ) . غرر الحكم : 7170 .