كثيراً ، وتعرّقوا في المشاجرة والنزاع ، والدليل على ذلك وحدة الاحتجاج الوارد عليهم في القرآن لساناً .
بيان ذلك : أنّ التوراة والأناجيل الحاضرة جميعاً تصرّح بتوحيد الإله تعالى من جانب ، والإنجيل يصرّح بالبنوّة من جانب آخر ، وصرّح بأنّ الابن هو الأب لا غير .
ولم يحملوا البنوّة الموجودة فيه علَى التشريف والتبريك ، مع ما في موارد منه من التصريح بذلك كقوله : « وأنا أقول لكم : أحِبّوا أعداءكم ، وباركوا على لاعنيكم ، وأحسنوا إلى من أبغضكم ، وصلوا على من يطردكم ويعسفكم ؛ كيما تكونوا بني أبيكم الذي في السماوات ؛ لأ نّه المُشرق شمسَه علَى الأخيار والأشرار ، والمُمطر علَى الصدّيقين والظالمين ، وإذا أحببتم من يحبّكم فأيّ أجر لكم ؟ أليس العشّارون يفعلون كذلك ؟ ! وإن سلّمتم على إخوتكم فقط فأيّ فضل لكم ؟ أليس كذلك يفعل الوثنيّون ؟ ! كونوا كاملين مثل أبيكم
شرح
است كه قرآن در احتجاج بر ضد نصارا به كاربرده است .
توضيح اينكه تورات وأناجيل كنونى ، از طرفي تصريح به يگانگى خداوند مىكنند ، از طرف ديگر إنجيل به فرزندِ خدا بودن عيسى تصريح مىكند واز سوى ديگرصراحتاً مىگويد كه « ابن » همان « أب » است نه غير أو .
مسيحيان موضوع فرزندى در إنجيل را حمل بر تشريف وتبرك نكردهاند ، در صورتي كه در جاهايى از آن به اين امر تصريح شده است . مثلًا مىگويد : « اما من به شما مىگويم كه دشمنان خود را محبّت نماييد وبراي لعن كنندگان خود بركت بطلبيد وبه آنانى كه از شما نفرت دارند احسان كنيد وبه هر كه به شما فحش دهد وجفا رسانددعاى خير كنيد . تا پدر خود را كه در آسمان است پسران شويد زيرا كه آفتابِ خود را بر بدان ونيكان طالع مىسازد وباران بر عادلان وظالمان مىباراند . زيرا هرگاهآنانى را محبّت نماييد كه شما را محبت مىنمايند ، چه اجر داريد ؟ آيا باجگيران چنين نمىكنند ؟ وهرگاه برادران خود را فقط سلام گوييد ، چه فضيلت داريد ؟ آيا بتپرستان ( باجگيران ) چنين نمىكنند ؟ پس ، شما كامل باشيد چنان كه پدر شما كه در آسمان است كامل است » ( إنجيل