وقد كانت عليها السلام صدّيقة ، وكانت معصومة بعصمة اللَّه ، طاهرة ، مصطفاة ، محدَّثة ؛ حدّثها الملائكة بأ نّ اللَّه اصطفاها وطهّرها ، وكانت من القانتين ومن آيات اللَّه للعالمين ( سورة آل عمران آية 35 - 44 ، سورة مريم آية 16 ، سورة الأنبياء آية 91 ، سورة التحريم آية 12 ) .
ثمّ إنّ اللَّه تعالى أرسل إليها الرُّوح وهي محتجبة فتمثّل لها بشراً سويّاً ، وذكر لها أنّه رسول من ربّها ليهب لها بإذن اللَّه ولداً من غير أب ، وبشّرها بما سيظهر من ولدها من المعجزات الباهرة ، وأخبرها أنّ اللَّه سيؤيّده بروح القدس ، ويعلّمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ، ورسولًا إلى بني إسرائيل ذا الآيات البيّنات ، وأنبأها بشأنه وقصّته ، ثمّ نفخ الروح فيها فحملت بها حمل المرأة بولدها ( الآيات من آل عمران : 35 - 44 ) .
ثمّ انتبذت مريم به مكاناً قصيّاً ، فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة ، قالت : يا ليتني متُّ قبل هذا وكنت نسياً منسيّاً ، فناداها من تحتها أن لا تحزني قد
شرح
بانويى صديقه ، معصوم به عصمت ونگهداشت الهى ، پاك ، برگزيده ، ومحدَّثه بود كه فرشتگان با أو سخن گفتند وخبرش دادند كه خداوند أو را برگزيده وپاك وپاكيزهاش قرار داده است . أو از عبادت پيشگان واز نشانههاى خداوند براي مردم جهان بود ( آل عمران : 44 - 35 ؛ مريم : 16 ، أنبياء : 91 وتحريم : 12 ) .
سپس ، خداى متعال روح را به سوى مريم كه در پس پرده بود فرستاد وروح به صورت بشرى كامل در برابرش جلوه كرد وبه وى گفت كه أو فرستادهء پروردگارش مىباشد وآمده است تا به اذن خداوند - بدون آنكه شوهرى داشته باشد - به أو فرزندى ببخشد وبه مريم بشارت داد كه به زودى از فرزند أو معجزات درخشانى سرخواهد زد وهمچنين به وى خبر داد كه خداوند فرزند أو را با روح القدس تأييد خواهد كرد وكتاب وحكمت وتورات وإنجيل را به وى مىآموزد وبا آيات ومعجزاتى روشن أو را به سوى بنىاسرائيل مىفرستد . روح ، قصهء عيسى وشرح حال أو را براي مريم گفت وآن گاه در وى دميد ومريم بر اثر آن همچون ساير زنان حامله شد ( آل عمران : 44 - 35 ) .
مريم با جنين خود به مكان دور افتادهاى پناه جست تا اينكه درد زايمان أو را به سوى تنهء درخت خرمايى كشانيد وبا خود گفت :
كاش پيش از اين مرده وبه كلى ازيادها رفته بودم . در اين حال از زير پاى أو فرشتهاى وى را ندا داد : غم مدار ، پروردگارت در زير پاى