وبما اوصِيَ به نُوحٌ وإبراهيمُ وموسى ، وانزِلَ علَيهِ الإنجيلُ ، واخِذَ علَيهِ المِيثاقُ الّذي اخِذَ علَى النَّبيِّينَ .
وشُرِعَ لَهُ في الكِتاب إقامُ الصَّلاةِ معَ الدِّينِ ، والأمرُ بالمَعروفِ ، والنَّهيُ عنِ المُنكَرِ ، وتَحريمُ الحَرامِ ، وتَحليلُ الحَلالِ ، وانزِلَ علَيهِ في الإنجيلِ مَواعِظُ وأمثالٌ ( وحُدودٌ ) لَيس فيها قِصاصٌ ولا أحكامُ حُدودٍ ، ولا فَرضُ مَوارِيثَ .
وانزِلَ علَيهِ تَخفيفُ ما كانَ نَزَلَ على موسى عليه السلام في التَّوراةِ ، وهُو قَولُ اللَّهِ في الّذي قالَ عيسَى بنُ مريمَ لبَني إسرائيلَ :
وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ
. « 1 »
وأمَرَ عيسى مَن مَعهُ مِمَّنِ اتَّبعَهُ مِن المُؤمِنينَ أن يُؤمِنوا بشَريعَةِ التَّوراةِ والإنجيلِ . « 2 »
19786 عنه عليه السلام - في قولِهِ تعالى نَقلًا عن عيسى عليه السلام :
وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ
« 3 » - : نَفّاعاً . « 4 »
19787 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : كانَ نَقشُ خاتَمِ عيسى عليه السلام حَرفَينِ اشتَقّهُما من الإنجيلِ : طُوبى لِعَبدٍ
شرح
وموسى بدان سفارش شدند . إنجيل بر وى نازل شد واز أو همان پيمانى گرفته شد كه از پيامبران گرفته شد .
در إنجيل براي أو قانون برپاداشتن نماز همراه با دين وامر به معروف ونهى از منكر وحرام شمردن حرامها وحلال شمردن حلالها مقرّر گرديد ودر إنجيل بر أو مواعظ وأمثال [ ومقرّراتى ] نازل شد كه در آنها نه قصاص است ونه احكامِ حدود ونه ارث .
آنچه در تورات بر موسى نازل شده بود ، به صورت سبك وتخفيف يافته بر عيسى نيز نازل گرديد واين سخن خداوند است كه مىفرمايد عيسى بن مريم به بنىاسرائيل گفت : « پارهاى از آنچه را كه بر شما حرام گرديده ، برايتان حلال مىكنم » .
عيسى به مؤمنانى كه از أو پيروى مىكردند ، دستور داد تا به شريعت تورات وإنجيل ايمان داشته باشند .
19786 امام صادق عليه السلام - دربارهء اين سخن خداوند متعال به نقل از عيسى : « ومرا هرجا كه باشم با بركت قرار داد » - فرمود : يعنى پر سود ومنفعت .
19787 امام رضا عليه السلام : نقش انگشترى عيسى عليه السلام اين دو جمله بود كه آنها را از إنجيل برگرفته بود : خوشا به حال بندهاى كه
هامش
( 1 ) . آل عمران : 50 .
( 2 ) . تفسير العيّاشي : 1 / 175 / 52 .
( 3 ) . مريم : 31 .
( 4 ) . معاني الأخبار : 212 / 1 .