وجعل رحمته وبركاته عليه وعلى أهل بيته ووصفه بالتَّوفية ( النجم : 37 ) ومدحه بأنّه حليم أوّاه منيب ( هود : 73 - 75 ) ومدحه أنّه كان امّةً قانتاً للَّهحنيفاً ولم يك من المشركين شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم وآتاه في الدنيا حسنة وإنّه في الآخرة لمن الصالحين ( النحل :
120 - 122 ) .
و
كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا
( مريم : 41 ) وعدّه اللَّه من عباده المؤمنين ومن المحسنين وسلّم عليه ( الصافّات : 83 - 111 ) وهو من الذين وصفهم بأنّهم أولو الأيدي والأبصار وأ نّه أخلصهم بخالصةٍ ذكرى الدار ( ص : 45 ، 46 ) وقد جعله اللَّه للناس إماماً ( البقرة : 124 ) وجعله أحد الخمسة اولي العزم الذين آتاهم الكتاب والشريعة ( الأحزاب : 7 ، الشورى : 13 ، الأعلى :
18 ، 19 ) وآتاه اللَّه العلم والحكمة والكتاب والملك والهداية وجعلها كلمة باقية في عقبه ( النساء : 54 ، الأنعام : 74 - 90 ، الزخرف : 28 ) وجعل في ذرّيّته النبوّة والكتاب ( الحديد : 26 ) وجعل له
شرح
خليلي گرفت ( نساء / 125 ) . رحمت وبركات خود را به أو وخانوادهاش ارزانى داشت وبه وفادارى وصفش كرد ( نجم / 37 ) . أو را به وصف حليم واوّاه ومنيب ستود ( هود / 75 - 73 ) . أو را به اينكه پيشوايى مطيع خدا وحقگرا بود واز مشركان نبود وشاكر نعمتهاى أو بود وخداوند وى را برگزيد وبه راهى راست هدايتش كرد ودر دنيا به أو نيكويى ونعمت داد ودر آخرت از شايستگان است ، ستوده است ( نحل / 122 - 120 ) .
پيامبرى صدّيق بود ( مريم / 41 ) . خداوند أو را از بندگان مؤمن خود واز زمرهء نيكوكاران شمرده وبر أو درود فرستاده است ( صافّات / 111 - 83 ) . از كساني است كه خداوند آنان را به نيرومندى وديدهورى وصف كرده وآنان را با موهبتويژهاى كه يادآورى آن سراى است ، خالص گردانيده ( صاد / 46 - 45 ) .
خداوند أو را امام وپيشواى مردم قرار داده ( بقره / 124 ) . أو را يكى از پنج پيامبر اولوالعزم قرار داده كه كتاب وشريعت عطايشان كرده است ( احزاب / 7 ؛ شورا / 13 وأعلى / 19 - 18 ) . خداوند به أو علم وحكمت وكتاب وملك وهدايت بخشيده وآنها را در اعقاب أو كلمهاى جاويدان قرار داد ( نساء / 54 ؛ انعام / 90 - 74 وزخرف / 28 ) . نبوّت وكتاب را در نسل أو قرار داد ( حديد / 26 ) . ونام نيكى در ميان آيندگان برايش باقي گذاشت ( شعراء / 84 ومريم / 50 ) .