الأبكم على دَرك شيءٍ منها إلّاالنزر اليسير ممّا يساعد عليه البصر بإعانة من الإشارة .
فقوله :
« لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ »
مخصّص عمومه بالأبكم ؛ أي لا يقدر على شيءٍ ممّا يقدر عليه غير الأبكم ، وهو جملة ما يحرمه الأبكم من تلقّي المعلومات وإلقائها .
وقوله :
« وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ »
أي ثِقلٌ وعِيالٌ على من يلي ويدبّر أمره ، فهو لا يستطيع أن يدبّر أمر نفسه .
وقوله :
« أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ »
أي إلى أيّ جهةٍ أرسله مولاه لحاجةٍ من حوائج نفسه أو حوائج مولاه لم يقدر على رفعها ، فهو لا يستطيع أن ينفع غيره كما لا ينفع نفسه ، فهذا - أعني قوله :
« أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ . . . »
إلخ - مَثَل أحد الرجلَين ، ولم يذكر سبحانه مَثَلَ الآخر ؛ لحصول العلم به من قوله :
« هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ . . . »
إلخ ، وفيه إيجاز لطيف .
وقوله :
« هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ
شرح
به درك چيزى از اين أمور نيست مگر مقدار بسيار اندكى كه به كمك چشم واشاره دريافت مىكند .
جملهء «لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ» عموميت آن با « أبكم - گنگ » تخصيص زده شده است ومعنايش اين است كه شخص گنگ ، برخلاف شخص غير گنگ ، قادر به درك ودريافت معلومات وتفهيم آنها نمىباشد .
جملهء «وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ» ، يعنى سربار ونانخور كسى است كه سرپرست ومتولّى أمور اوست ؛ زيرا خودش نمىتواند كارهايش را اداره كند . جملهء «أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ» ، يعنى اگر آقا وسرپرستش أو را براي انجام كارهاى خودش ، يا آقايش بفرستد قادر به انجام آنها نيست ولذا همان طور كه براي خودش كارى نمىتواند انجام دهد براي ديگرى هم كارى از دستش بر نمىآيد وسودى نمىرساند . پس جملهء «أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ . . .» مثل يكى از دو شخص است كه خداوند سبحان مثل ديگرى را ذكر نكرده است . چون از جملهء «هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ . . .» معلوم مىشود . در اين بيان ايجاز لطيفى وجود دارد .
جملهء «هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» ، اشارهاى است به