كناية عن جميع الجهات ، والغَشي والغَشَيان : التغطية ، يقال : غشيه كذا أي غطّاه ، وأغشى الأمر فلاناً أي جعل الأمر يُغطّيه ، والآية متمّمةٌ للتعليل السابق ، وقوله :
« جَعَلْنا »
معطوفٌ على
« جَعَلْنا »
المتقدّم .
وعن الرازيّ في تفسيره ، في معنى التشبيه في الآيتين : أنّ المانع عن النظر في الآيات قسمان : قسمٌ يمنع عن النظر في الأنفُس ، فشبّه ذلك بالغِلّ الذي يجعل صاحبه مُقمَحاً لا يرى نفسه ولا يقع بصره على بدنه . وقسمٌ يمنع عن النظر في الآفاق ، فشبّه ذلك بالسدّ المحيط ؛ فإنّ المحاط بالسدّ لا يقع نظره علَى الآفاق ، فلا يظهر له ما فيها من الآيات ، فمن ابتُلي بهما حُرم عن النظر بالكلّيّة .
ومعنَى الآيتين أنّهم لا يؤمنون ؛ لأنّا جعلنا في أعناقهم أغلالًا نشدُّ بها أيديهم على أعناقهم فهي إلَى الأذقان فهم مرفوعةً رؤوسهم باقون على تلك الحال ، وجعلنا من جميع جهاتهم سدّاً فجعلناه يغطّيهم فهم لا يبصرون فلا يهتدون ، ففي
شرح
« اغلالًا » ، براي نشان دادن اهميت وترسناك بودن موضوع است . اين آية تعليلى است براي جملهء قبل ، يعنى «فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ» .
آيهء : «وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ» ، « سدّ » به معناى مانع ميان دو چيز است . جملهء «مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْومِنْ خَلْفِهِمْ» ، كناية از همهء جهات است . كلمهء « غشى » و « غشيان » ، به معناى پوشاندن است . گفته مىشود : غَشِيَه كذا ؛ يعنى آن را پوشاند . « اغشَى الامر فلاناً » يعنى : آن كار فلانى را فرو پوشاند . اين آية نيز تتمّهاى است ، بر تعليل پيشين . جملهء « جعلنا » عطف بر « جعلنا » در آيهء قبل است .
در تفسير رازي دربارهء معناى تشبيه در اين دو آية ، آمده است : آنچه كه مانع از نگريستن وتفكّر در آيات خدا مىشود ، دو گونه است : يك قسم ، مانع نظر وتفكّر در آيات انفسى مىشود ، كه خداوند اين مانع را به يك غُلّ تشبيه كرده كه موجب مىشود فرد بسته در غل ، سرش به طرف بالا باشد وخودش را نبيند وچشمش به بدنش نيفتد .
قسم دوم ، مانعِ نظر وتفكّر در آيات آفاقي مىشود كه خداوند اين مانع را به سدّى تشبيه كرده كه [ از همه سو ] پيرامون انسان زده شده است . كسى كه در احاطهء سدّ است آفاق را نمىبيند واز اين رو آيات ونشانههاى آن برايش نمودار نمىشود . پس ، كسى كه گرفتار اين دو مانع باشد ، از ديدن خود ومحيط اطرافش به كلّى محروم مىشود .
معناى دو آية اين است كه : كفّار ايمان