بالصَّلَواتِ والزَّكَواتِ ، ومُجاهَدَةِ الصيامِ في الأيّامِ المَفروضاتِ ، تَسكيناً لأطرافِهِم ، وتَخشيعاً لأبصارِهِم ، وتَذليلًا لِنُفوسِهِم ، وتَخفيضاً ( تَخضيعاً ) لقُلوبِهِم ، وإذهاباً لِلخُيَلاءِ عَنهُم . . . انظُرُوا إلى ما في هذهِ الأفعالِ مِن قَمعِ نَواجِمِ الفَخرِ ، وقَدعِ ( قَطعِ ) طَوالِعِ الكِبرِ ! « 1 »
17390 عنه عليه السلام : فَرَضَ اللَّهُ الإيمانَ تَطهيراً مِن الشِّركِ ، والصلاةَ تَنزيهاً عنِ الكِبرِ . « 2 »
17391 الإمامُ الحسنُ عليه السلام : لا يَنبغي لِمَن عَرَفَ عَظَمَةَ اللَّهِ أن يَتَعاظَمَ ، فإنّ رِفعَةَ الذينَ يَعلَمونَ عَظَمَةَ اللَّهِ أن يَتَواضَعُوا ، و ( عِزَّ ) الذينَ يَعرِفُونَ ما جَلالُ اللَّهِ أن يَتَذَلَّلُوا ( لَهُ ) . « 3 » كلامُ المجلسيِّ في علاجِ الكِبرِ :
أمّا معالجة الكبر واكتساب التواضع فهو علميّ وعمليّ ، أمّا العلميّ فهو أن يعرف نفسه وربّه ، ويكفيه ذلك في إزالته ، فإنّه مهما عرف نفسه حقّ المعرفة علم أنّه أذلّ
شرح
را به وسيلهء نمازها وزكاتها وجدّيت در روزهدارىدر روزهاى واجب ، حفظ وحراست مىكند ؛ زيرا كه اين أمور باعث آرام شدن اعضا وجوارح وخشوعديدگان وفروتنى جانها وخضوع دلها وبيرون راندن كبر ونخوت از وجود آنان مىشود . . . بنگريد ، كهاين اعمال چگونه نمودهاى فخر فروشى را درهم مىشكند وآثار ونشانههاى كبر را مىزدايد !
17390 امام علي عليه السلام : خداوند ، ايمان را براي پاك كردن از [ آلودگيهاى ] شرك واجب فرمود ونماز را براي دور كردن از كِبر .
17391 امام حسن عليه السلام : سزاوار نيست كسى كه بزرگى خدا را مىشناسد ، خود بزرگبين باشد ؛ زيرا بزرگى كساني كه عظمت خدا را مىدانند ، در اين است كه افتادگى كنند وعزّت كساني كه جلال وشكوه خدا را مىشناسند ، در اين است كه [ در برابر أو ] خوارى نمايند .
گفتار علامهء مجلسي در درمان كِبر
درمان كِبر وبه دست آوردن فروتنى ، روش علمي وعملي دارد . راه علمي آن ، اين است كه شخص خود وخدايش را بشناسد وهمين عامل بهتنهايى كافى است كه خصلت كبر را از
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 192 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 252 .
( 3 ) . بحار الأنوار : 78 / 104 / 3 .