تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 442

مساهمون:

ص٤٤٢
الكلام : « عمل أبو جعفر في هذا الباب على أحاديث شواذّ لها وجوه تعرفها العلماء متى صحّت وثبت إسنادها ، ولم يقل فيه قولًا محصّلًا ، وقد كان ينبغي له لمّا لم يعرف للقضاء معنى أن يهمل الكلام فيه . والقضاء معروف في اللغة ، وعليه شواهد من القرآن ، فالقضاء على أربعة أضراب : أحدها الخَلق ، والثاني الأمر ، والثالث الإعلام ، والرابع القضاء بالحُكم . فأمّا شاهد الأول فقوله تعالى :
« فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ »
« 1 » ، وأمّا الثاني فقوله تعالى :
« وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ »
« 2 » ، وأمّا الثالث فقوله تعالى :
« وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ »
« 3 » ، وأمّا الرابع فقوله :
« وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ »
« 4 » يعني يفصل بالحكم بالحقّ بين الخلق ، وقوله :
« وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ »
. « 5 » وقد قيل : إنّ للقضاء معنىً خامساً وهو الفَراغ من الأمر ، واستشهد على ذلك بقول يوسف عليه السلام :
« قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ »
« 6 » يعني فُرِغ منه ، وهذا
شرح
باب ، به أحاديث شاذّ ونادرى استناد كرده كه وجوه ومعاني گوناگون ( ديگرى ) را مىرسانند ودر صورتي كه اسناد اين أحاديث درست ومحكم باشد ، اين وجوه بر علما پوشيده نيست . وى در اين باره معناى محصّلى به دست نمىدهد وبه جا بود كه چنانچه براي قضا معنايى نمىشناخت ، از سخن گفتن در اين باب خوددارى مىكرد . واژهء قضا در لغت معلوم است وشواهدى از قرآن نيز براي آن وجود دارد . قضا به چهار معناست : أول ، آفريدن . دوم ، فرمان . سوم ، اعلام كردن . وچهارم ، داورى وقضاوت كردن . شاهد بر معناى اوّل ( آفريدن ) ، اين سخن خداوند متعال است : « پس آنها را هفت آسمان آفريد » . شاهد بر معناى دوم ( امر وفرمان ) ، اين گفتار ، خداوند متعال است : « وپروردگارت فرمان داد كه جز أو را نپرستيد » . شاهد بر معناى سوم ( اعلام كردن ) ، اين آية است : « وبه بني إسرائيل اعلام كرديم » وشاهد بر معناى چهارم ( داورى وقضاوت كردن ) ، اين آية است : « وخداوند به حق قضاوت مىكند » ، يعنى ميان مردم به حق داورى مىكند ونيز اين آية : « وميان آنان به حق داورى كرد » . بعضي گفته‌اند كه قضا ، معناى پنجمى هم دارد وآن فارغ شدن از كار وتمام كردن آن است وبه اين گفتهء يوسف استشهاد كرده‌اند : «قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ» ، يعنى از آن فراغت حاصل آمد وتحقق يافت . اين معنا از قضا ، به
هامش
( 1 ) . فصّلت : 12 . ( 2 ) . الإسراء : 23 . ( 3 ) . الإسراء : 4 . ( 4 ) . غافر : 20 . ( 5 ) . الزمر : 69 . ( 6 ) . يوسف : 41 .