مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا
وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ » .
« 1 »
الحديث :
12515 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله - في صِفَةِ اللَّهِ سُبحانَهُ - :
فَتَجَلّى لِخَلقِهِ مِن غَيرِ أن يَكونَ يُرى ، وهُوَ بِالمَنظَرِ الأعلى . « 2 »
12516 . الإمامُالصّادقُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى : «
لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ
» إحاطَةُ الوَهمِ . « 3 »
12517 . عنه عليه السلام - لَمّا سُئلَ عَن رُؤيَةِ اللَّهِ في المَعادِ - : سُبحانَ اللَّهِ وتَعالى عن ذلك عُلُوّاً كَبيراً ! . . . يَابنَ الفَضلِ ، إنَّ الأبصارَ لا تُدرِكُ إلّا ما لَهُ لَونٌ وكَيفِيَّةٌ ، واللَّهُ خالِقُ الألوانِ والكَيفِيَّةِ . « 4 »
12518 . الإمامُ الرِّضا عليه السلام - في قولِهِ تعالى : « لا تُدرِكُهُ الأبصارُ . . . » - : لا تُدرِكُهُ أوهامُ القُلوبِ ، فكَيفَ تُدرِكُهُ أبصارُ العُيونِ ؟ ! « 5 »
12519 . عنه عليه السلام : مُتَجَلٍّ لا بِاستِهلالِ رُؤيَةٍ . « 6 »
شرح
كوه بنگر . اگر بر جاى خود قرار يافت تو نيز مرا ببينى . پس ، چون پروردگارش بر كوه تجلّى نمود ، آن را خُرد كرد وموسى بيهوش بيفتاد . چون به هوش آمد ، گفت : منزهى تو ، به تو بازگشتم ومن نخستين مؤمنانم » .
حديث :
12515 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله - در وصف خداوند سبحان - فرمود : بر آفريدگان خويش تجلّى كرد ، بىآن كه ديده شود وأو در چشم انداز برين است .
12516 امام صادق عليه السلام - نيز دربارهء آيهء نخست - فرمود : مقصود ، فراگيرى واحاطهء وهم است .
12517 امام صادق عليه السلام - در پاسخ به پرسش از مشاهدهء خدا در آخرت - فرمود : منزّه است خدا وبسى برتر ووالاتر . . . اى پسر فضل ! ديدگان تنها آن چيزى را مىبينند كه رنگ وچگونگى دارند ، حال آن كه خداوند خود آفرينندهء رنگها وچگونگىهاست .
12518 امام رضا عليه السلام - دربارهء آيهء « ديدگان أو را در نمىيابند . . . » - فرمود : أوهام دلها أو را در نمىيابند ، چگونه نگاه چشمها دريابندش ؟ !
12519 امام رضا عليه السلام : آشكار است ، اما نه آشكارىِ ناشى از ديدن .
هامش
( 1 ) . الأعراف : 143 .
( 2 ) . التوحيد : 45 / 4 .
( 3 ) . التوحيد : 112 / 10 .
( 4 ) . الأمالي للصدوق : 495 / 674 .
( 5 ) . الأمالي للصدوق : 495 / 673 .
( 6 ) . التوحيد : 37 / 2 .