كذلكَ لَيس بينَ البارِّ والفاجِرِ خُلّةٌ ، مَن يَقتَرِبْ مِن الرَّفْثِ ( الزِّفْتِ ) يَعلَقْ بهِ بَعضُهُ ، كذلكَ مَن يُشارِكِ الفاجِرَ يَتَعلَّمْ مِن طُرُقِهِ .
مَن يُحِبَّ المِراءَ يُشتَمْ ، ومَن يَدخُلْ مَدخَلَ السَّوءِ يُتَّهَمْ ، ومَن يُقارِنْ قَرينَ السَّوءِ لا يَسلَمْ ، ومَن لا يَملِكْ لِسانَهُ يَندَمْ .
يابُنيَّ ، صاحِبْ مِائةً ولا تُعادِ واحِداً ، يابُنَيَّ إنّما هُو خَلاقُكَ وخُلقُكَ ؛ فخَلاقُكَ دِينُكَ ، وخُلقُكَ بَينَكَ وبينَ النّاسِ ، فلا تَبغَّضَنَّ إلَيهِم ، وتَعَلَّمْ « 1 » مَحاسِنَ الأخلاقِ .
ويا بُنَيَّ ، كُن عَبداً للأخيارِ ولا تَكُن وَلَداً للأشرارِ . يا بُنيِّ ، علَيكَ بأداءِ الأمانَةِ تَسلَمْ دُنياكَ وآخِرتُكَ ، وكُن أمِيناً فإنَّ اللَّهَ تعالى لا يُحِبُّ الخائنينَ . يا بُنيَّ ، لا تُرِ النّاسَ أنّكَ تَخشَى اللَّهَ وقَلبُكَ فاجِرٌ . « 2 »
4430 . عنه عليه السلام - أيضاً - : يابُنَيَّ ، إنّ النّاسَ قد جَمَعوا قَبلَكَ لأولادِهِم فلَم يَبقَ ما جَمَعوا ولَم يَبقَ مَن جَمَعوا لَهُ ، وإنّما أنتَ عَبدٌ مُستَأجَرٌ قد امِرتَ بعَمَلٍ ووُعِدتَ علَيهِ
شرح
دوستى وجود ندارد . كسى كه به نجاست نزديك شود ، لاجرم مقدارى از آن به بدن أو مىچسبد ، همچنين كسى كه با گنهكار درآميزد برخى از روشهاى أو را ياد مىگيرد . كسى كه مجادله را خوش داشته باشد ، ناسزا شنود ، كسى كه به جاى بدنام قدم گذارد ، مورد تهمت وسوء ظن قرار گيرد . كسى كه با بدان همنشينى كند ، سالم نمىماند . كسى كه اختيار زبان خود را نداشته باشد ، پشيمان مىشود . . .
فرزندم ! صد دوست بگير ويك دشمن مگير . فرزندم ! در حقيقت تو را بهرهاى است وخويى . بهرهات همان دين توست وخويَت ، طرز رفتارت ميان مردم . پس ، با آنان دشمنى مكن وخوىهاى نيكو را فراگير .
فرزندم ! بندهء نيكان باش وفرزند بَدان مباش . فرزندم ! امانت پرداز باش ، تا دنيا وآخرتت سالم بماند . وامين باش ؛ زيرا كه خداى متعال خيانتكاران را دوست ندارد . فرزندم ! وقتي دلت گنهكار است ، به مردم چنان وانمود مكن كه از خدا مىترسى .
4430 . لقمان عليه السلام - در موعظه به فرزندش - فرمود :
فرزندم ! پيش از تو مردم براي فرزندانشان جمع كردند ، امّا نه آنچه جمع كردند ، باقي ماند ونه آنان كه برايشان جمع كردند . تو درحقيقت بندهء اجيرى هستى كه مأمورى كارى انجام دهى ودر مقابل آن ، وعدهء مزدى به تو دادهاند . پس كار خود را كامل انجام بده ومزدت را كامل بگير . در اين دنيا
هامش
( 1 ) . في المصدر « فلا ينقصنّ تعلّم . . . » والصحيح ما أثبتناه ( كما فيهامشه ) .
( 2 ) . قصص الأنبياء : 190 / 239 .