إنَّ النبيَّ لمّا قدم المدينة - وقدمها في شهر ربيع الأوّل - أمر بالتّأريخ . « 1 » وقد أيّد سماحة السيِّد جعفر مرتضى العامليّهذا الرأي « 2 » .
2 . إنّ الخليفة الثاني هو الذي اتّخذ ذلك
يرى الرأي الآخر أنَّ الخليفة الثاني عزم في العام السابع عشر من الهجرة على وضع مبدأ للتّاريخ ، وقد ذُكرت له اقتراحات عديدة ، فقال بعضهم :
تاريخ الروم « 3 » ، وبعضهم : تاريخ الفُرس « 4 » ، وبعضهم : مولد النبيِّ « 5 » ، وبعضهم : البعثة « 6 » ، وبعضهم : وفاة النبيِّ « 7 » . أمّا الإمام عليّ عليه السلام فاقترح الهجرة ، فتمّ الاتّفاق على ذلك .
يقول سعيد بن المسيّب :
« قال عمر : متى نكتب التّاريخ ؟ وجمع المهاجرين . فقال له عليّ عليه السلام : من يوم هاجر النبيُّ صلى الله عليه وآله إلى المدينة . فكُتب التّاريخ » . « 8 » إنّ سماحة الشيخ رسول جعفريان جمع بين
شرح
پيامبر صلى الله عليه وآله چون به مدينه آمد - وآمدنش در ماه ربيع اوّل بود - ، دستور به تعيين تاريخ داد .
محقّق معاصر ، سيّدجعفر مرتضى عاملي ، اين نظريه را برگزيده است . « 1 »
2 . خليفهء دوم ، تاريخ هجرى را پايه نهاد
نظريهء ديگر ، اين است كه در سال هفدهم هجرى ، خليفهء دوم ، تصميم گرفت كه مَبدأى براي تاريخ قرار دهد . پيشنهادهاى مختلفي مطرح شد . برخى تاريخ روم ، « 2 » برخى تاريخ فارس ، « 3 » برخى تولّد پيامبر صلى الله عليه وآله ، « 4 » برخى بعثت ، « 5 » وبرخى وفات ايشان « 6 » را پيشنهاد كردند ؛ امّا امام علي عليه السلام هجرت را پيشنهاد كرد وهمين ، پذيرفته شد . سعيد بن مسيّب مىگويد : عمر گفت : از كِى تاريخ بنويسيم ؟ أو مهاجران را گِرد آورد . علي عليه السلام به أو فرمود : « از روزى كه پيامبر صلى الله عليه وآله به مدينه هجرت كرد » . پس همان ، مبدأ تاريخ قرار داده شد . « 7 » فاضل گرانقدر ، آقاى رسول جعفريان ، ميان( 1 ) . ر . ك : الصحيح من سيرة النبىّ الأعظم صلى الله عليه وآله : 4 / 186 - 202 . ( 2 ) . تاريخ الطبري : 2 / 389 . ( 3 ) . همان جا . ( 4 ) . كنز العمّال : 10 / 310 / 29556 . ( 5 ) . همان جا . ( 6 ) . همان جا . ( 7 ) . التاريخ الكبير : 1 / 9 .هامش
( 1 ) . تاريخ الطبري : 2 / 388 .
( 2 ) . راجع : الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم : 4 / 186 - 202 .
( 3 ) . راجع : تاريخ الطبري : 2 / 389 .
( 4 ) . نفس المصدر .
( 5 ) . راجع : كنز العمّال : 10 / 310 / 29556 .
( 6 ) . نفس المصدر .
( 7 ) . نفس المصدر .
( 8 ) . التاريخ الكبير : 1 / 9 .