تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 139

مساهمون:

ص١٣٩
وفي هذا الوقت اقترح القسُّ « ديوني سيوس أكزيكوس « 1 » -
« Dionysius Exigus
- بعد « 759 » عاماً على بناء مدينة روما - أن يجعل المسيحيون تقويمهم على أساس ولادة نبيّهم عيسى عليه السلام ، والهدف الباعث له على ذلك ، هو أنَّ التقويم القائم على تاريخ مدينة روما الأسطورية ، فيه إحياء لذكرى شخصيّات ظالمة من إمبراطورات روما ، فرأى هذا القسّ أن تذكر شخصية عيسى عليه السلام بدل أولئك الظالمين ، فجعل مبدأ التّاريخ المسيحي هو ولادة السيّد المسيح عليه السلام ، فاعتمدته الكنيسة ، وطلبت من جميع المسيحيين العمل به . وكانت نتيجة الحسابات التي أجراها ، أن كانت سنة « 247 » الدقيانوسية ، مقابلةً لسنة « 525 » الميلادية . ثمّ جعل بداية العام الميلادي يوم « 5 » مارس ، بناءً على اقتراح دينس ، وبهذا تكون بداية السَّنة بعد مضي « 7 » أيّام على ولادة السيّد المسيح عليه السلام ، وبمرور الزمن تغيّر ذلك ، فصارت
شرح
كه دنياي مسيحيت ، تقويم خود را بر أساس ولادت مسيح عليه السلام قرار دهد . اعتراض أو ، بر اين امر مبتنى بود كه نبايد نام شخص ظالم ، در تاريخ ، زنده بماند . أو پيشنهاد كرد به جاى اسم امپراتوران ، سال ولادت مسيح عليه السلام را مبدأ تقويم عيسويت وكليسا قرار دهند وخواستار آن شد كه كلّيهء ملل مسيحي ، از آن تبعيت نمايند . بر پايهء حسابي كه أو كرده بود ، سال 247 دقيانوسى ، پانصد وبيست وپنجمين سال تولّد مسيح است . بنا به پيشنهاد دنيس ، 25 مارس ، آغاز سال ومبدأ گاه‌شمارى مسيحيان شناخته شد . به حساب ديونيسيوس ، اوّل سال ، هفت روز بعد از ميلاد بوده است ؛ ولى به مرور زمان ، در پىِ تغييراتى كه براي تنظيم گاه‌شمارى صورت مىگرفت ، آغاز سال به تدريج به اوّل ماه مارس رسيد وروز عيد پاك ، از اوّل ماه ژانويه تا 25 ماه دسامبر در تغيير بوده است . اين اصلاحيه ، 759 سال پس از بناى شهر رم ، انجام شد « 1 » . « 2 »( 1 ) . تقويم وتقويم‌نگارى در تاريخ ، أبو الفضل نبئى : 107 - 108 . ( 2 ) . برخى از محقّقان ، معتقد به وجود دو فرد به نام عيسى در تاريخ شده‌اند : يكى « عيساى مصلوب » وديگرى « عيساى غير مصلوب » كه ميان آنها بيش از پنج قرن فاصله بوده ، ولى تاريخ ميلادي رسمي ، با هيچ يك از آن دو ، منطبق نيست ؛ زيرا مسيح اوّل كه غير مصلوب است ، بيش از 250 سال بر اين تاريخ تقدّم دارد ومسيح دوم مصلوب ، 290 سال متأخّر از اين تاريخ است ( ر . ك : الميزان في تفسير القرآن : 3 / 314 ) .
هامش
( 1 ) . في عهد هذا الإمبراطور أقيم حفل بمناسبة مرور ألف‌عام على بناء روما ، وذلك في سنة 289 للميلاد . راجع : « تقويم وتاريخ در إيران » ، إيران كوده ( بالفارسية ) ، العدد 10 / 72 .