الأحوط مراعاة الاحتياط .
مسألة « 62 » يكفي في تحقق التقليد أخذ الرسالة والالتزام بالعمل بما فيها وان لم يعلم ما فيها ولم يعمل ولو مات مجتهده يجوز له البقاء وان كان الأحوط مع عدم العلم
شرح
المجتهد في ذلك الزمان .
وأما بناء على الانتقاض فإن كان رأي المجتهد الثالث وجوب البقاء على تقليد الميت تعين على المكلف البقاء على تقليد الأول لأن عدوله السابق إلى الثاني بعد موت الأول في غير محله في نظر المجتهد الثالث وان كان رأيه جواز العدول وجواز البقاء جاز للمكلف البقاء على تقليد الثاني والعدول إلى الثالث وان كان رأيه وجوب العدول تعين العدول من الثاني إليه وعلى هذا ما استظهره المصنف مبني على ما تقدم وأما إذا كان الثاني يقول بوجوب البقاء والثالث يقول هكذا فيجب البقاء على الأول لأن الثالث يقول بوجوب البقاء على القول الثاني والثاني يقول بوجوب البقاء على الأول ولكن ( الأحوط مراعاة الاحتياط ) بأحوط القولين .
مسألة « 62 » ( يكفي « 1 » في تحقق التقليد أخذ الرسالة والالتزام بالعمل بما فيها
وان لم يعلم ما فيها ولم يعمل ) بما فيها وقد عرفت في المسألة الثامنة ان أخذ الرسالة والالتزام ونحوهما مما لا يرتبط بالتقليد بل ليس هو إلا تطبيق العمل على رأي الغير فالعمل محققه . وعلى كل ( فلو مات مجتهده يجوز له البقاء ) فيما لم يمكن الخلاف في المسألةهامش
( 1 ) قد مر ما هو المختار في معنى التقليد في المسألة الثامنة .