تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحوث في شرح العروة الوثقى ( طبع جديد ) — صفحة 391

مساهمون:

ص٣٩١
مسألة ( 4 ) : يعتبر في المادّة الدوام ( 1 ) ، فلو اجتمع الماء من المطر أو غيره تحت الأرض ويترشّح إذا حُفِرت لا يلحقه حكم الجاري .
شرح
وأخرى يكون عدم الاتّصال نتيجةً لكون الموضع المفروض للمادّة منفصلًا بطبعه عن محلّ تجمّع الماء ، كما هو مفروض المسألة في المتن . وفي مثل ذلك قد يقال : إنّ عدم الاتّصال لايضرّ بصدق عنوان المادة ، إذ لا يراد بالمادة إلّاأنّ للماء مخزناً يموِّن الماء ويمدّه بالمثل ، ويكفي في صدق التموين والإمداد أن تكون المادة بنحوٍ تتقاطر من السقف باستمرار ، فإن كان الاتّصال معتبراً مع فرض صدق عنوان المادة بدونه فهو بحاجةٍ إلى دليل . ولكنّ الصحيح اعتباره ؛ وذلك لأنّ تقوّي الماء بالمادة المتقاطرة عليه مع عدم الاتّصال الفعليّ ممّا لا يتعقّله العرف ، إذ لا يتقبّل الارتكاز العرفيّ أن يكون لجسمٍ منفصلٍ عن الآخر تأثير في عصمته وحفظه من الانفعال ، ومثل هذا الارتكاز يكون من القرائن اللبّية التي تمنع عن ثبوت إطلاقٍ في دليل الاعتصام يشمل المادة المتقاطرة بالنحو المفروض . * * *

[ اعتبار الدوام بالمادة ]

( 1 ) اعتبار الدوام في المادة : قد يكون ناظراً إلى التفصيل بين المادة الطبيعية ، والمادة الجعلية . وقد يكون ناظراً إلى التفصيل بين العيون المستمرّة النبع في تمام الفصول ، والعيون التي تنبع في فصل دون فصل . وقد يكون ناظراً إلى التفصيل بين المادة القوية ، والمادة الضعيفة التي تمدّ آناً وتكفّ عن الإمداد آناً . وقد يكون ناظراً إلى التفصيل بين أن يكون النبع مستمرّاً حين ملاقاة