تنجّسه مائعا ( 1 ) لا يكون حينئذ قابلا للتطهير ( 2 ) .
( مسألة 34 ) : الكوز الّذي صنع من طين نجس أو كان مصنوعا للكافر يطهر ظاهره بالقليل ( 3 ) ،
وباطنه أيضا ( 4 ) إذا وضع في
شرح
( 1 ) نعم ، الحجر الملحي إذا تنجّس ظاهره يطهر بالماء ما لم يصر مضافا . ( مفتي الشيعة ) .
( 2 ) وهكذا كلّ متنجّس لا ينفكّ نفوذ الماء فيه عن إضافته . ( النائيني ، جمال الدين الگلپايگاني ) .
* وهكذا كلّ متنجّس لا ينفذ الماء منه إلّا مضافا . ( كاشف الغطاء ) .
* وكذا كلّ متنجّس بحسب الظاهر والباطن الّذي لا ينفكّ نفوذ الماء فيه عن إضافته . ( الاصطهباناتي ) .
* وهكذا كلّ مايع متنجّس إذا جمد فإنّه لا يمكن تطهير باطنه . ( الحكيم ) .
* كما هو كذلك في كلّ متنجّس لا ينفكّ نفوذ الماء فيه عن إضافته كما مرّ .
( الشاهرودي ) .
* لتعذّر وصول الماء بجميع أعماقه باقيا على وصف الإطلاق ، نعم يطهر سطحه الظاهر بشرط جريان الماء عليه مطلقا ، كما مرّ نظيره .
( المرعشي ) .
* على الأحوط . ( محمّد الشيرازي ) .
* لصيرورة الماء مضافا بنفوذه فيه . ( الروحاني ) .
* نعم ، يطهر في الماء المعتصم بالاستهلاك . ( مفتي الشيعة ) .
( 3 ) مع مراعاة ما يعتبر في التطهير . ( حسين القمّي ) .
* مع تثليث الغسل . ( الاصطهباناتي ) .
* الأحوط في ظاهره من الداخل هو التطهير ثلاثا . ( الميلاني ) .
( 4 ) في طهارة باطنه بذلك إشكال ، سواء كان تطهيره بالماء القليل أو بالوضع في الكثير . ( أحمد الخونساري ) .